大乘起信论一心开二门：一、真如门，二生灭门。(即缘起门)真如门直接从真如本体起修，如禅宗参禅。生灭门，依缘起门而修，不离真如门，何以故，离真如无生灭故。如净宗持名念佛。由于修法不同，说教内容有异。净宗说厌离此土娑婆，求生西方净土。禅宗六祖却说，东方人造罪，念佛求生西方，西方人造罪，念佛求生何国。弥陀经说，从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。金口诚言，岂容怀疑。六祖却说，凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般。又说：迷人念佛求生於彼，悟人自净其心。又：净宗重视有取有舍，舍秽取净。禅宗主张不取不舍，取舍即乖。何以故？禅宗从真如门起修，净宗从生灭起修，修法不同故，禅宗无取舍，原是醍醐，若用于净宗念佛法门，则反成毒药矣。所以印光大师说，真念佛人用不着禅宗知识开示。