三种回向者，谓回事向理，回因向果，回自向他也。所作一切功德，若不回向三处，不能圆满，总成有漏福业，不能成正觉，故必须回向也。回事向理者，所作功德，生灭事也，回而趋向于不生不灭之实相妙理；所作功德，人天因也，回而趋向于涅槃之果；所作功德，原属自行，回而向于法界众生。念佛之时，既专注于一句佛号，又念念反照不生不灭之自性，即回事向理。念佛之时，既专于一句佛号，又念念观照上求佛果菩提，即回因向果。念佛之时，既专注于一句佛号，又念念观想回此功德，普施法界众生，同生净土，即回自向他。回向的偈文不一，各有侧重，但必须有回向净土之内容，方称圆满。以不生净土，所愿每难成就，惟有往生净土，圆证三种不退，所愿定得成就，故三种回向，乃熏修正辙也。