一念心性，非断非常。何以非断，心性历千古而不变，前无始，后无终，故非断。心性虽不变而用常随缘，随悟净缘，则有声闻、缘觉、菩萨、佛。随迷染缘，则有天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱，故非常。虽随缘而不变，故不落断见。虽不变而常随缘，故不落常见。虽圆成佛道，而心性无增。虽永堕恶道，而心性无减。佛性无增减，故不断。虽不变而常随缘，四圣则有变易生死、六凡则有分段生死，升沉苦乐有差异，故不常。悟佛性之不断，则尊重己灵，不致自甘堕落。知佛性之随缘，苦乐何常，则勉力熏修，不致始勤终隋。