陆亘大夫悟道因缘
陆亘大夫悟道因缘 宣州(今安徽宣城)剌史陆亘大夫(764-834),南泉普愿禅师之在家得法弟子。南泉禅师晚年在池州传法的时候,与陆亘大夫的关系非常密切。陆亘大夫曾迎请南泉禅师入宣州治所供养、亲近、问法。在南泉禅师的不断点拨下,陆亘大夫后来得以悟明心性。 有一天,陆亘大夫向南泉禅师提出了这样一个古怪的问题:“古人瓶中养一鹅,鹅渐长大,出瓶不得。如今不得毁瓶,不得损鹅,和尚作么生出得?” 南泉禅师听完了陆亘大夫的问话,没有急于回答,而是大声地招呼道:“大夫!” 陆亘大夫随即应道:“诺。” 南泉禅师道:“出也。” 陆亘大夫言下开解,当即礼谢南泉禅师,并执弟子礼。 陆亘大夫开悟后,为了提升自己的修为,仍然不断地亲近南泉禅师,南泉禅师也不负所望,不时地给予钳锤,故两人之间多有机锋对辨。 南泉禅师来到宣州后,陆亘大夫请师上堂。 陆亘大夫道:“请和尚为众说法。” 南泉禅师道:“教老僧作么生说?” 陆亘大夫道:“和尚岂无方便?” 南泉禅师道:“道他欠少甚么?” 陆亘大夫反问道:“为甚么有六道四生?” 南泉禅师道:“老僧不教他。” 陆亘大夫又问:“弟子家中有一片石,或时坐,或时卧,如今拟作佛,还得否?” 南泉禅师曰:“得。” 陆亘大夫言下有些狐疑,又问道:“莫不得否?” 南泉禅师道:“不得。” 随着跟随南泉禅师参学的时间日久,陆亘大夫觉得自己对佛法有所契入。一天,陆亘大夫告诉南泉禅师:“弟子亦薄会佛法(弟子也略懂些佛法)。” 南泉禅师便问:“大夫!十二时中作么生(大夫,你在一天十二个时辰当中,处于一个什么样的状态)?” 陆亘大夫道:“寸丝不挂。” 南泉禅师道:“犹是阶下汉。”接着南泉禅师又补充道:“不见道,有道君王不纳有智之臣。” 南泉禅师评价陆亘大夫“寸丝不挂”之境界犹为“阶下汉”,值得我们好好去用功参究。修行须到“担得起,放得下;放得下,担得起”,空而不空的境地,始有相应分;须是“有时孤峰顶上啸月眠云,有时大洋海中翻波走浪,有时十字街头七穿八穴”,始得自在。 ——摘自明尧、明洁编著《禅宗大德悟道因缘》
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