在《妙法莲华经·普贤菩萨劝发品》中，普贤菩萨发愿，于后五百岁中，有受持《法华经》的，都为其守护，除其衰患，令得安隐，如果有邪魔、夜叉、罗刹等恶鬼前来骚扰，普贤菩萨都保护行者。如果有人读诵此经，普贤菩萨就乘六牙象，守护在这人身旁。如果读诵时忘记了某句，菩萨还教给他怎样读诵。这样，实际上就成了《法华经》的守护神，受持《法华经》行者的守护神。

　　有了十大愿行和对《法华经》无微不至的照护，在一般佛教徒心目中，普贤就占有了很崇高的地位。修心佛法有这样好的佑护，怎能不从心底里尊敬他呢?普贤在经中所说的行法有两种，一是十忍法，一是忏悔法。

　　在《华严经·十忍品》中，普贤为菩萨提出十忍，若能得此十忍，就能对一切佛法无碍无尽。

　　1.音声忍。对于佛所说的一切教法，都能深信悟解。

　　2.顺忍。顺菩提正道，趣向最高的无生果位之忍。

　　3.无生法忍。能通达一切事物无生无灭的道理，并依此修心。

　　4.如幻忍。了达一切事物依因缘而生，犹如幻化本来是空寂无物。

　　5.如焰忍。了达一切事物像火焰一样似有实无，没有真实存在。

　　6.如梦忍。了达一切妄心，如梦境一样，虚幻不实。

　　7.如响忍。了达世间一切言语声音都是依因缘而生，虚假不实，如空谷回响。

　　8.如影忍。了达自己色身由五阴聚合而成，虚幻不实，就像影子一样。

　　9.如化忍。了达世上事物无而忽有，有而还无，就像幻化的一样不真实。

　　10.如空忍。了达世上一切法界一切事物都像虚空一样无形无色。

　　这十忍和一般意义的忍辱之忍有很大差别，佛教认为，依此修行可以很快通达佛法，具有很大的功德。

　　南无阿弥陀佛

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