这才是真正的布施!

　　阿弥陀佛，大家好!

　　布施，有财施、法施、无畏施。

　　布施而不着到布施之相，这才是真正的布施。着相的布施，是生天的果报;不着相的布施，是属于无漏的果报。不着相，就是心里不要记住它，比如说我布施给某个人钱，心里就在想：“啊!这回我做了布施，将来我会得到好的果报。”总这么想，就变成没有果报;就是有果报，也只是生到天上去，而不能得到无漏的果报。

　　怎么样才叫“不着相布施”呢?要三轮体空，就是没有一个能施，也没有一个所施，中间也没有一个受者。

　　什么叫能施呢?就是有我，忘不了我，例如：我现在有一笔钱，布施出来造庙，或者造佛像，或者印经典，这就生出一种执着心。什么执着心呢?生起我是一个能布施的人，我拿出五万块钱来做布施，这是能施。

　　什么又叫所施呢?例如：我拿出五万块钱来施给旁人，或者造庙，或者是造佛像，或者印经，我做了这种功德，我有所施。

　　我是个能施的，我又有所施，那么在能施、所施中间，又有一个受者。受者，有能受、所受。什么叫能受呢?有一个人布施出五万块钱，布施给我了，我是个能受;我所受的是对方来布施给我的，那么对方就是所受。没有能施，也没有所施，既然没有能施所施，也就没有能受所受，这叫三轮体空。

　　虽然做布施，而不执著布施相，这才叫“三轮体空”的布施。

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