“三轮体空”，也叫三轮清净，
《般若经》等所说修菩萨六度行的般若法要。
“三轮”，一般指“能、所、物”。
以布施来说，
施者、受者和所施物，谓之三轮，
在行施时，如果心中存有三轮相，
便是有相三轮，
不能算是真正的布施波罗蜜行，
若无此三轮相，
所谓施恩不望报，
那才是清净的布施波罗蜜。
《能断金刚经论》上曰
摄伏在三轮，于相心除遣。
此显所舍之物及所施众并施者，
于此三处除着想心。
其余诸度依然，
皆须三轮清净而行，
得称为波罗蜜。
文章选自中国佛学院广行法师编著《走近佛教》
三轮体空这才是清净的布施
“三轮体空”，也叫三轮清净， 《般若经》等所说修菩萨六度行的般若法要。 “三轮”，一般指“能、所、物”。 以布施来说， 施者、受者和所施物，谓之三轮， 在行施时，如果心中存有三轮相， 便是有相三轮， 不能算是真正的布施波罗蜜行， 若无此三轮相， 所谓施恩不望报， 那才是清净的布施波罗蜜。 《能断金刚经论》上曰 摄伏在三轮，于相心除遣。 此显所舍之物及所施众并施者， 于此三处除着想心。 其余诸度依然， 皆须三轮清净而行， 得称为波罗蜜。 文章选自中国佛学院广行法师编著《走近佛教》
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