最近有很多佛友来信，表示自己处境困难，经常失业，经常没有钱，问我们现在做什么工作可以赚钱，或有什么办法可以解决自己的困境

　　的确，我们现在很多人为钱财所困，为钱财所累，但钱财是怎么来的呢?

　　1 从佛教角度来看，世界万事万物都因为因缘而生，都因为因果而生，我们吃的每一粒饭，挣的每一分钱都是因果，都是命中本来就属于我们的。因果属于客观规律，不管你信不信佛，不管你信不信因果，因果都存在，都无时不在，我们每一个人都受因果制约。

　　2 钱财肯定也与因果有关，具体来说，佛教上说，有布施才会有收入，有获得肯定是因为过去有付出。有些人可能就认为，我现在好穷，没有钱财布施。其实从佛教上来说，做任何善事并没有什么数量限制。任何一部佛经上，都没有要求我们如念佛多少声，念经多少遍等。我们布施也一样，没有什么数量限制，关键是我们布施时的起心动念。我们要以慈悲心去布施，以真诚心布施，以清净心去布施。我们再困难，一元钱或一分钱是可以拿得出来的，如果我们拿这一元钱或一分钱去布施，都有很大的功德。

　　3 有些人说，我也布施了不少，但怎么我的经济条件没有得到改善呢?这问题还是与我们布施的心有关，我们要以无所得的心去布施，而不是说我今天布施了一元，佛教说舍一得万报，那我们天天期待着赶紧收入一万元，这不以是慈悲心、清净心去布施的，这是贪心去布施，虽然会有福报，但不一定会有功德。而且我们布施不是说马上就会产生回报，回报也是要有条件的，福报的产生也要有因缘，就象我们种花，不是种下种子，马上就会开会结果的。

　　4 又有人说，怎么谁谁谁从不布施，怎么会有那么多钱。这是因为我们世人不明因果，才有这个疑问，佛教说的是三世因果，虽然某某某这一世你看他没有布施，没有做善事，但他累世(今生之前的N多个前世)做了很布施，做了很多善事，今生他只是收获累世布施的结果，如果今生他不再布施，等他福报享完，同样还会受贫穷果报。

　　5 我们经济条件差，我们有没有想过我们平时对钱财的态度。我们挣来的每一分钱，都应该来源合法，都应该用到正道上，对于佛子来说，首先钱财来源要合法，坑蒙拐骗、贪、赌博来的钱，来得快去得也快;其次，要想到你自己对钱财看得重，别人，特别是未学佛的人也一样，如果借人钱财，要及时归还，借钱不还也是贫贱的因;最后挣来的钱财，重点要用于照顾好家里人生活用途，其次有多余的钱，可用于布施，不要用于不当用途。其实我们世间很多人，如果把钱财开支做个帐，相信很多人才看得明白，有很多人平时花钱是很荒唐的。

　　南无阿弥陀佛!

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