他双手合十，

嘴边诵经呢喃，

是在忏悔过错，

更是心怀众生、播撒慈悲。

从风流才子李叔同到佛门高僧弘一法师，这一转身，并不华丽。

他所带给后世的，除了种种关于破产遁世的遐想猜测，还有一份让人感慨万千、肃然虔敬的济世慈悲。

斩断情根，爱即慈悲

弘一法师出家前曾在信中这样对妻子说：“做这样的决定，非我寡情薄义，为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。”

1918年的春天，一个日本女人和她的朋友，寻遍了杭州的庙宇，最终在一座叫“虎跑”的寺庙里找到了自己出家的丈夫，这个日本女人，是当初李叔同留学日本时所结识的爱人。

“慈悲对世人，为何独独伤我?”面对妻子的绝望，弘一法师只是双手合十，低头闭眼，似是忏悔，又似是诀别。“叔同……”“请叫我弘一。”日本妻子道：“弘一法师，请告诉我什么是爱?”李叔同：“爱，就是慈悲。”说罢，薄雾西湖，两舟相背而别。

“道是无情却有情”。其实，他在出家前曾预留了三个月的薪水，托老朋友杨白民先生连信件转交给自己的日籍妻子，并拜托朋友将妻子送回日本。

他的出家，绝非躲避现实的不负责任，他是有备而来的，这恰恰就是他做到的最大担当。

万物平等，普度众生

弘一拜访学生丰子恺时，丰子恺请他藤椅里坐，只见他把藤椅轻轻摇动，然后慢慢坐下去。每必如此，多次之后，丰乃垂问。

弘一答曰：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着……先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”直到他圆寂之前，仍不忘提醒人们在焚化遗骸时不要损害蚂蚁生命。

在他眼里，生命没有贵贱卑微之分。在批评他人时，他滴水不沾，口不进食，这并非与他人怄气，而是替犯过者虔诚忏悔，借事磨心。

对于信徒供养的香菇豆腐，他一一谢绝，原由是这些食材比其他的价格更高。他常说自己无福消受，“我们即使有十分福气，也只好享受三分，愿以我的福气，布施一切众生，共同享受。”

一位修行者所做到的慈悲为怀能有如此之细致，不得不让人敬佩万分。

念佛救国，无惧生死

抗日战争爆发后，弘一法师提出“念佛不忘救国，救国必须念佛”，他居住厦门万石岩，自题居室为“殉教”室，后厦门遭日机轰炸，弹片入室，弘一法师无惊无惧，泰然处之，并说：“为护法故，不怕炮弹。”

后日本人找到弘一法师，请他循当年鉴真之例，到日本弘扬佛法。

面对来人，弘一法师愤而说了如下一番话：“我在日本留学5年，日本学校教给了我很多知识，这是我永远铭记在心的。但当年鉴真法师去日本，海水是蓝的，现在已被你们染红了!日本，我是万万不会去的!”

虽是世外之人，仍以国家兴亡为己任，面对侵略者，他不失民族大义，怒斥暴行。救国爱民，仁为己任，可谓是真正的慈悲。

张爱玲说：“弘一法师与康韦与香港教授与释迦牟尼等皆一例，动人的美男子。”

弘一法师被视为与佛祖释迦牟尼齐肩，不是他的人生有多传奇，而是他胸怀慈悲二字，展露出佛家的“人情味”，做到了真正的普度芸芸众生。

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