明华居士:用什么态度做义工可以积累最大功德和福报?
虽然下文是在无量光素食馆义工聚会上的讲话,其实我们在哪儿做义工都是一样的。 今天很高兴再次和大家聚在一起,上次我们谈到了无量光免费素食馆的发展目标是:建设传统文化型素食馆,以免费供斋的形式,来倡导全社会食素,减少杀生、减少交易,倡导奉斋放生、尊重生命,倡导互助等。传喜法师曾经说过,一间素食馆就是一座寺院,更何况我们是做免费供斋的,来无量光素食馆做义工,是有很大功德和福报的,但我们平时在做义工时应以什么态度呢? 首先、大家要以平等心来对待不同的工作,对工作不挑剔,服从主管工作安排。这点是我们今天重点要讲的内容。做义工,也就是发心担任菩萨行者,就要学习佛菩萨的精神,学着受苦受难,学着尽义务、尽责任。素食馆是餐厅,很多活比较脏比较累,这是大家都知道的。如洗厕所看起来好象脏,洗碗,因为我们就餐人数多,用的碗多,长时间洗会腰酸背疼,手臂发麻发酸。有些义工可能认为,我只是义务工作,没报酬,我不想做那些累活脏活,我在家里都很少做呢,如果大家都那样想,那餐厅工作将是很难开展的。其实,我们越做脏活累活,获得的福报和功德就更大。 我们做素食馆里做任何一件事情,其实都是修行,是利于我们自已的。就拿洗厕所这件事情来说,洗厕所也有三重境界呢。第一重境界,洗厕所,就是表面上把厕所冲水打扫干净,去掉厕所异味,就如我们在家打扫厕所是一样的;第二种境界,在家打扫厕所,是为我们自己服务的,是为我们自已家里人服务的。而来无量光打扫厕所,是为大众服务的。所以现在在素食馆里来做义工的,打扫厕所,都达到了这层境界,但我们要达到第三重境界,获得的福报将会是更大的。第三重境界就是厕所本来是干净的,我们用了,脏了,自己都嫌弃了,所以要有人来打扫,把灰脏洗掉,把气味去掉,又变干净了。这点我们要联想到我们自身,我们本性也是清净的,后来与社会接触,因为自己的习气,如贪嗔痴污染了我们,还有我们累世的业障影响,然后我们就有很多痛苦和烦恼,如身体会生病,我们精神会压抑等等,我们也要象打扫厕所一样,经常反思自己,去掉贪嗔痴,这样我们身体才会健康,而且才能提高自己的修行,让我们生活得更幸福更顺利。很多出家人,都喜欢打扫厕所,有些出家人还找最脏最臭的厕所来打扫,也就是这个原因,打扫厕所是最积福报的事情。 我们义工每次来,所接受的工作,在我们眼里都是一样的。大家安排的工作,虽然工作看起来有所差异,有些工作累一点,有此工作轻松一点。其实我们如果用心来做,就不会有这些感觉。那用什么心呢?那就是我们要把餐馆当成自己的家,把餐馆的员工、义工等以及来就餐的客人当成自己的家人,我们在为家人服务,怎么会觉得脏累呢,是不是? 来无量光餐厅做义工,不管你是老人还是小孩,还是老板,大家地位一律平等,有活大家一起干,各司其职,各尽其能,不挑工作,凡事尽心尽力去做,这样能让免费供斋工作顺利开展,也能磨掉我们平时傲慢的心。 因为我们义工都不是专业人才,做的都不是专业工作,所以在必要的时候,任何事情都需要拿起来就做。所以义工没有一定的什么事,一定的什么时间才去做。义工是哪个岗位需要人,我们就到哪个岗位去;义工是救急、奉献,不是就业。 所以义工的工作不分下贱、高贵,都是一份功德和奉献。能够放下身段才能成长,自利利人。 第二、大家来这里做义工,要积极主动。我们现在对于义工是自愿报名,自愿参加的。所以大家的主动性非常重要。有些人可能希望我们餐馆主管能够打电话安排来做义工,其实这点是很难做到的,因为我们不知道您哪天有空,哪天没空。如果我们经常给您打电话,而您经常无法过来参加,慢慢打电话也将会失去意义。所以积极主动来做义工非常重要,并且最好能提前一天报名参加第二天工作,这样我们更容易安排当天的工作。 第三、大家来这里做义工,要有感恩的心。你们大家来无量光工作,是不是觉得因为自己服务了大众,大众要感谢或感恩我们呢?虽然我们平时也倡导大众要尊重义工,感恩义工的工作,其实在我们自己心里,却不能有希望大众感恩自己的想法。为什么这么说呢?其实没有大众的布施,也没有客人来就餐,我们就没有做义工的机会,没有服务大众的机会。所以我们要感恩他们,因为有了他们,我们才有积福报的机会,是大众成就了我们自己的福德因缘。 第四、大家要有以服务大众为至上的理念。我们在任何地方做义工,最基本的出发点都是一样的,就是为了服务大众,要把这个工作做好,就要求我们在工作的时候,多多替其他员工、客人考虑,凡事要多站在对方角度来考虑问题,这样就能减少工作中的摩擦和矛盾,只有大家一起努力,才能把餐厅的工作做好。我们希望大家共同努力,在无量光营造出家的气氛,大家在一起能够客客气气,能够嘘寒问暖,这样来应供的家人,吃顿饭心里也是暖暖的,这些才能提高餐厅的影响力,这样我们才有推广传统文化的基础。 第五,也就是我们在做义工时要懂得四摄法并运用四摄法来处理人和事。四摄法第一点是同事,我们大家在一起工作,我们就叫同事,同事就是一起做的事情,所以我们在工作的时候,多站在别人角度考虑一下,不能只考虑自己,这样我们做起来才开心对不对?第2点就是利他,利他是什么意思了,就是说我做的事情是帮助别人,因为帮助别人才是帮助我们自己。第3点就是爱语,爱语是什么呢?就是我们在做义工工作的时候,我们不管对客人,还是对我们同事,说话要说温暖人心的话,不能去指责他们,跟自己意见不合的时候就去吵架对不对?第4点是布施,做义工本身就是布施,这不是要让大家布施金钱,我们可以把我们的微笑布施给他人。这就是佛说的四摄法,我们在任何地方工作,不仅仅是义工,都要做到四摄法。 第六、大家要学会忍辱,任何时候不要感到挫折和失望。这点对于我们想长期在我们这里做义工的人来说,非常重要。我们如果在餐厅,看到别人有过失,也不要放在心上。如果看到别人不对就去批评,这是错误的,那我们就不能跟人家和睦相处?人家做的到底是对是不对,很多时候,其实你自己都不知道。所以你这个做不到。进步是要把这个餐馆的形象、这个餐馆的影响向上提升,时时向上提升,你来做义工才有福报。如果你做得不对,餐馆的形象破坏了,形象往下坠落,你是有罪的,你就没有任何福报了?这一点,我们大家不能不知道。 大家在做义工时,可能听到批评的声音:“你这个人笨手笨脚的,怎么做成这个样子?”你应当说:“对不起!我正在学习。”也可能会有人埋怨你、批评你、指责你,也会有人对你不满。在这种情况下,大家不要失望、后悔,也不要难过,因为这些都是我们成长和修行的助缘。 对于他人的赞叹,固然觉得欢喜,但是做义工的目的不是为了求得他人的赞叹。有人批评,表示那人还很关心你,有人指责,是希望你更努力、更进步,有了这种心理准备,你就永远不感到挫折和失望了。 第七、我们要做义工的义工。餐馆的义工,每天都有新人来做。新人来,对餐馆情况不了解,对自己的工作也不了解,有时候不知道怎么去做,这就要我们老的义工,能够耐心地去引导和教会他们,新来的义工工作能很快上手,对整个餐馆供斋顺利也是必不可少的,而且新来的义工也能在餐馆感受到家的氛围,就有信心经常来我们这里做义工,做长期义工。 其实我们来餐馆做义工,大家都是行六度的菩萨行者。义工,在佛教中称为菩萨行者。菩萨行者,便是修行六度法门及四摄法门的发心菩萨。六度的内容,是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧(正知见)的六个项目;四摄的内容,是指布施、爱语、利行、同事的四个项目。这两个法门尽摄一切善行的一切功德在《仁王般若经》卷上,有“六度四摄一切行”的连用语。在中国大乘各宗,便有使用六度摄万行的语句 最后感恩大家来无量光做义工,我们大家一起努力,把供斋工作做好,提高餐馆形象和影响力,这样,无论是布施者,还是应供者,还是我们这些义工,才能通过做义工,获得最大的功德和福报。通过餐馆,如果我们能够对社会风气做一些改变,社会变和谐了,无量光就能成为人间一方净土。 2016年2月29日明华居士在无量光义工聚会上的讲话
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