此文为学佛网学习中心（http://study.xuefo.tw) 定松师兄的修学报告

　　学佛已经一年多了，现在进入第八期学习也远远超过了规定的学习时间，但自己总学得对地藏菩萨及《地藏菩萨本愿经》的学习体会不够深刻，为此又进行了一次学习。通过再次学习，对照深入剖析自己，发现自己是一个凡夫，没有依教奉行，随顺烦恼习气，处人皆以妄心，这些都使我在日常生活和工作中给他人留下了不好的印象。

　　学习了解了地藏菩萨和《地藏菩萨本愿经》后，知道了佛教导我们如何开发自性的宝藏，《地藏菩萨本愿经》教孝、教敬，让我懂得孝敬是性德，自性本具的善德，开发自性宝藏一定要用性德，它才能相应。《地藏菩萨本愿经》教导我们孝亲尊师，而且诸佛菩萨亲身的经历让我们知道了“孝敬做到圆满就成佛”，孝敬很认真很努力在做，没有圆满称菩萨，所以菩萨是一个孝顺的子孙，是个尊师重道的好学生。

　　《地藏菩萨本愿经》是忉利天主启请的，他说：“过去一切佛菩萨都曾到忉利天为母亲说法，报母亲养育之恩，世尊成佛了，当然也不能例外。”佛在忉利天为母亲说法之时，十方无量世界不可说不可说一切诸佛如来皆来听经，即使《华严经》、《无量寿经》也没有如此殊胜的场面，无比的稀有!什么人开法会能令一切诸佛来听?什么人能得到诸佛如来如此不思议的赞叹?这是诸佛如来异口同音所宣的无上妙法，诸佛赞叹释迦佛，就是诸佛互相赞叹，只有诸佛愿意到五浊恶世来示现，这正是地藏菩萨的精神，“我不如地狱谁入地狱”，这些苦难众生，佛菩萨不去帮助他，谁去帮助?越是苦难的地方，佛菩萨的慈悲越重，越要去教导。

　　“只要众生肯接受，佛菩萨一定来，不肯接受，佛菩萨想帮忙也没办法，能信、能解、能学，佛菩萨一定出现在世间。”这是让我最感动的地，诸佛如来礼敬众生，而众生瞧不起佛菩萨，没看在眼里，毁谤佛菩萨，不相信佛菩萨，但佛菩萨绝不因此而远离，还是永远关怀爱护众生，佛没有离开众生，而是众生背离佛菩萨!

　　我们今天学佛，要学佛菩萨的用心与行持，不能学众生，学众生就又要六道轮回，无量劫来轮回六道，苦不堪言，今天遇到稀有难逢之因缘，我们要珍惜，要从此回头，不再造轮回业，身心世界一切放下，依教奉行，老实念佛。

　　一年多来。虽然接触佛法，但也存在迷信，没有深入经藏，没有真正的皈依，把佛菩萨当做神明拜，把所听到的当做佛，学知识，觉得我知道了，好像自己就变成好人啦，用这些来衡量别人，心一直向外求，从来没有想到佛菩萨是自性，就是真心，阿弥陀佛是谁?自性弥陀，不是别人，正是自己，自己的心、行与佛不相应。

　　印光大师说：“上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行，静坐常思己过，敦伦尽分，闲邪存诚。”在日常生活中，我没有孝敬好母亲，与兄弟姐妹和同事也常有埋怨，心里都是别人对不起我，充满了怨恨，没有尽本分，家里家外都是让别人忍我，时时处处怨天尤人，心中不平，不知足，不知感恩。

　　通过反复学习，心静下来时，就想起从前，上学到工作时，点点滴滴，才知道自己做错了太多的事，有很多同学帮助我;工作时，朋友、同事都很关心我，领导也同样关心我，可是自己对他们的关心竟然忘怀，不知回报不知感恩，而只为那几个恶缘人生烦恼，浪费自己精力时间，现在想起来太惭愧了，人生大半已过，虚度人生，不知珍惜，以后要好好惜缘。

　　地藏菩萨累劫以来，时时发愿，愿心永远不退，地藏菩萨的殊胜功德，是其他一切菩萨不能相比的，现前这个世界，众生苦难无边，依旧不断的在造重罪，不知道回头，迷失了自性，起心动念无不是罪，都是为自己，为个人利益，不顾社会的安危，纵然学佛，自私自利的习气深重，禁不起外界的诱惑，烦恼一起现行，就把佛法忘得干干净净，学佛人尚且如此，何况不学佛之人!

　　现今我们学佛，一定要效法地藏菩萨，宣扬地藏法门，从本身做起，断一切恶，修一切善，念佛求生净土，果真愿心恳切，未生净土之前，即得阿弥陀佛及诸佛如来加持，使我们消灾灭罪，增长智慧。

　　佛法重实质不重形式，地藏菩萨是修学地藏法门的这个人，地藏菩萨不是单指一个人，凡是修学孝亲尊师的人就是地藏菩萨，以前自己就不知道在生活中去效法地藏菩萨悲悯受苦众生，看到老人，不知道去安慰;见到乞讨的人，马上离开，怕他骗钱;看到外出打工仔，赶快躲开，怕他们弄脏衣服;见到清洁工在打扫时，自己捂着鼻子赶快躲开;看到车站检票员、检查员等，也是满脸不耐烦，心里想的全是自己，没有想到他们为我们保平安，付出了日日夜夜。太多太多不孝的行为，自己哪里是学佛，全是造业，生长在地球上，每天呼吸着空气，阳光照耀着我们，给我们温暖，树木带来绿色生机，山河大地无处不在放光，生活在地球上的每个人，都在为这个大家庭无私付出，自己在享受这些时，从未想过感恩，饮水思源，自己总是怨天尤人，总觉得这不好，那不好，就是忘了自己不好。

　　净业三福，第一个孝养父母，我没有落实，奉事师长，我也没做到，这样的心行如何与极乐世界感应。

　　经中为我们详细说明地狱种种业因果报，地藏菩萨不忍称说，可以看出菩萨大慈大悲，只要众生有善事，一点一滴，一沙一尘，肯回头，忏悔罪业，皆可救度。

　　经文利益存亡品第七到见闻利益品第十二，是世尊大慈大悲，悲悯一切罪苦众生，广说见像、闻名、瞻礼、供养等善事，所得利益，菩萨连极微细的小事都不放过，都不疏忽，念念都是要帮助一切众生开悟，诸佛菩萨慈悲到了极处。

　　莫以小善而不为，勿以恶小而为之，在日常生活中，要警惕自己，菩萨无处不在，只要看到我们小善，菩萨都会帮助救度，积小恶就成大恶，这是菩萨不愿意看到的，小善不为，小恶照做，道业无法成就。

　　经文嘱累人天品第十三，是世尊安慰嘱托地藏菩萨，要负起救度苦难众生的使命，赞叹菩萨的毅力，慈悲心永远不退转。

　　自己道心不坚固，遇到逆缘就退转，人家对我好，我也会好，人家对我现不好声色，自己马上退转，不能保持。身体累了，心也退了。病了，心也退了。性识无定，总是忽隐忽现，常常忘失菩提心，贪念世界种种享受。今天心情好，就忘了念佛;心情不好，就生嗔恨。从朝至暮，总是进进退退，不能保一颗真心。

　　学生要好好反省，不要乱说，不要指手画脚，不与人争高低，真正把这句佛号念好，不枉为人一世，珍惜今生稀有难逢的缘分!

　　以上是学生心得，如有不妥之处，请恩师批评!

　　学生 定松 敬上

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