问。小乘且置。只如诸大乘经。广如山积。云何妙用偏赞此经。

　　答。修多罗中虽具有此义。未有如此经之明且简者。故夫称性而谈。正直而说。非不圆顿。而澄浊返背。方便未彰。其餘法门。或浩博而难持。或幽深而罔措。今但片言名号。便入一心。既得往生。直至成佛 。即方便而成圆顿。神功胜力。不归此经。将谁归乎。又前是性德。今是修德。前是自性清净。今是离垢清净。乃至性尽障尽等。互融不二。如教中说。

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