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徐足之:世法与佛法何其相似


 2010/2/3    下载DOC文档    

徐足之
移民或留学出去的人,常遇到一个特殊问题:要不要继续缴纳“中共党费”?不少人出国后,或对党费不闻不问,或有意不缴纳党费,甚者干脆退党。这大约是“心随境迁”,走到“外面世界”,做不了自己的主了,从前的诺言、誓愿,被国外的新境界转换了。

入党之时,执着某种信念和利益上的“有”;出国之后,又将从前的执着看“空”了。一位朋友对我说,出国后也不再缴纳中共党费了,并表示这不是功利上的原因,是思想认识上起了转变。

我以为,真正看破放下的人,不必对过去的信念选择产生怀疑和反执着。任何经得住考验的信念,核心内容是一致的。就以宗教言之,当今世界三大宗教,教义表面上相差甚远,实则都主张一个字:爱。基督教说:神爱世人。伊斯兰教说:阿拉是仁慈的。佛教说:仁慈博爱。

中国共产党的信念中,有两个亮点与佛法相媲美:全心全意为人民服务;先解放全人类,最后解放自己。

佛法主张为了众生利益,完全可以舍弃自己。所以,毛泽东提倡的为人民服务,常被佛门大德引用。佛陀弃王位而出家,远富贵而乞食,示现的就是舍己为人的崇高精神。

佛陀讲法四十九年,却说他什么也没有说。究其意者,皆为众生而说,非为自己而说。

共产党宣言“无产者先解放全人类,最后解放自己”,曾经激发多少英雄人物成就“菩萨道”。地藏菩萨大愿“地狱不空,誓不成佛”,不但震撼三世诸佛,也激励出无数仁人志士为民请命的胸怀和壮举。

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