2010年1月1日月偏食，阿弥陀佛圣诞。1月15日日环食，释迦牟尼佛荟供吉祥日，作何善恶成九亿倍。以上两天修行极佳。依密续日月食时人体气脉有微妙变化，修持善法，功德增长亿万倍。请大家尽量戒杀放生、茹素，多诵经持咒、依己力多持各种善业——请互相转告。

如大家想多做功德，建议去这个帖看看，有各种福田护持帐号及信息：http://www.folou.com/thread-124773-1-1.html

　1月1日 月偏食
　　肉眼可见月亮边缘发暗
　　2010年1月1日凌晨将发生一次食分非常小的月偏食，其食分仅为0.08，月偏食过程发生的具体时间是，初亏2时52分，食甚3时22分，复圆3时54分。届时只要天气晴好，我国范围内均可看到本次月偏食。如果大家直接用肉眼观测，只能看到月亮边缘一小块发暗，大部分区域还是非常明亮耀眼的。

2010年1月15日日环食各大城市时间：

地点 初亏 食甚 复圆
重庆 15：20 16：50 18：07
乌鲁木齐 15：07 16：27 17：39
拉萨 14：53 16：34 18：00
西宁 15：17 16：46 18：02
昆明 15：12 16：46 18：07
西安 15：25 16：51 --
广州 15：31 16：54 --
武汉 15：31 16：54 --
北京 15：32 16：52 --
南京 15：36 16：56 --
上海 15：39 16：57 --
台北 15：42 16：57 --
沈阳 15：37 16：39 --
哈尔滨 15：36 16：13 --

2010年1月15日可见偏食地区的时间表：

地点 初亏 食甚 复圆
西安 15：25 16：51 --
广州 15：31 16：54 --
武汉 15：31 16：54 --
北京 15：32 16：52 --
南京 15：36 6：56 --
上海 15：39 16：57 --
台北 15：42 16：57 --
沈阳 15：37 16：39 --
哈尔滨 15：36 16：13 --
青岛 15：36 16：55 ---

（大家可参照以上时间推算自己所在地日食的大概时间。）

2010 年共有2次日食及3次月食：

1月1日
月偏食

1月15日
日环食

6月26日
月偏食

7月12日
日全食

12月21日
月全食

为什么月食和日食是非常重要的修法时机呢？
（引自慈诚罗珠堪布《阿弥陀佛修法》）
从世俗人的角度来看，所谓的太阳和月亮，只不过是普通的恒星和卫星，月亮因地球引力而围绕其旋转，地球又围绕着太阳旋转；但从《时轮金刚》的观点来看，就没有那么简单了。“临终诀窍”里面讲过，中阴身的时候，神识已经脱离了气脉明点，即使有些神识可以在中阴的境界中呆上十几年或更长的时间，但由于没有红、白明点，所以他们从来看不看见外面的日、月。这就说明，外在的日、月，是人体内在气脉明点的一种投影，就象人照镜子，镜子里的人并不是真正存在，只是人的影子罢了。同样的，其他星球的运行，也是内在气脉明点运行规律的一种外在反映。修气脉明点达到一定境界的人，完全可以通过自己的呼吸来推测什么时候月盈或月亏。也就是说，假如他们想知道月相的盈亏，根本不需要看历书，仅仅通过自己的呼吸即可观察出来。由此可看见，外在星体的运行与内在气脉明点的变化，关系极其密切。有些人看到藏历有时有两个十五日，有时又没有十五日等现象时，觉得很希奇。实际上这种根据人的呼吸，即依据内在因缘——业气和聪明气的次数，与外在因缘——月球在轨道上的运行速度，而推算出来的历书，有着非常强的逻辑。《时轮金刚》通过内在气脉明点的变化规律，来推算出外在日月星辰的运行方式，而俺们根据外在星象的变化，就可以反推出内在气脉明点的状况。因此，若可以在出现日食、月食或每月的十五、三十等日子，即气脉明点运行的某些非凡阶段，精进修行的话，其效果一定会非同平常。为什么在此期间会有显著的效果呢？藏密认为，俺们每个人天天的呼吸次数是二万一千六百次（每分钟十五次），其中的绝大多数都是业气（不清净、起杂念的因素），聪明气（跟业气的定义相反）的成分很少。但在这些非凡的日子里，多数的业气就变成了聪明气，这就是在这些时候修行会有很大功德的原因。有时在俺们这个半球看不看见月食，而在地球的另一面可以看到，但看到与否并无大碍，只要在出现日食或月食的日子里，无论是念经、放生或作任何善行，都会有非常大的功德，这是非凡的积累资粮的方法。

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