爱是什么？叫我说：

爱就是我们两个人之间，

只有你没有我，

为了你我宁愿没有自己。

在那深深的爱中，

我不需要有我，

因为有爱就已足够了，

因为爱早已把我融化！

我怎能既要爱又要我？

爱和我怎能是相融的？

就像在极热的岩浆里，

怎能还有保持自我的铁？

爱是，你是我的心，

你的思代表我的思，

你的想代表我的想，

你的需要代表我的需要。

爱是，我是你的灵魂，

我展现的是你的需要，

我成为的是你想成为的，

我表现出的是你的心意。

在爱中，甘心服务的那位，

是真正爱的拥有者；

因为真正拥有爱，

他早已是最大的受益者。

真正的爱，是借我来完成你的心愿。

真爱中，你甘心对你的伴侣说：

亲爱的，如果你愿意，

把我调教出符合你心意的男人或女人。

你甘心说：亲爱的，

我愿做你手中的橡皮泥，

捏出你想要的东西，

为了你我愿在你的指尖千揉万搓。

准备好真正去爱，

那就像一块生铁准备投入热岩浆，

有谁还期待全身而退？

有谁还期待在那热流里保持自我？

真爱是一场修心之旅，

不是大丈夫，不是佛菩萨，

有谁能够真正做的到？

有谁能够真正玩的起？

投入真爱是一场自我的自杀，

你不可能带着自我进入真爱；

带着自我进入真爱，

真爱将被自我一点点地吞掉。

自我就像吸血鬼一样，

它什么都不想给，它只想要，

它不断想从你那汲取什么来营养和维持它自己。

即使它给，那是为了要，是交换。

自我和爱不能共存，

它们就像冰和火一样无法共融。

有真爱的地方一定没有自我，

有自我的地方一定没有真爱。

你不可能以自我来爱。

不存在自我的爱，

只存在自我打着“爱”的名义的佯装。

自我并不存在，它只是你想象中的人物。

从来都不是自我在爱，

真爱都发生在自我缺席时。

在真爱里自我无法生存，

自我生存的地方一定不是真爱。

你必须像水一样，

无我无骨地进入你伴侣的世界。

若你有角有棱地进入，

不是划伤她，就是将自己损害。

人们说婚姻是爱情的坟墓，

有谁知坟墓是菩萨的道场？

在坟墓里活过来并且活得好的人才是菩萨，

菩萨若不在坟墓里修炼和复活她能在哪里？

生生世世的轮转，

你的婚姻伴侣才是你真正的同修人。

有发心想解脱成佛者，

坚定于你的婚姻，在那里修法成佛。

爱是一场内在的修行，

所有不爱的故事、念头都是你修行的目标，

除尽所有的不爱，唯留下爱，

修行才算有了“功德”。

在婚姻里修行成佛，

在火中生出红莲，

若能如此，

你便是世间最有力者，最智者。

你真的想有一场真正的修行吗？

若你想快速直捷投入真爱的怀抱，

选择婚姻并在婚姻里修行是一种有力的起点，

在这个道场里修行，成就的是维摩诘。

如果称名修行人，

不管你的婚姻如何，不要主动离开，

能爱上那不爱的，

修行才是成功的。

对很多人来说，离婚是一种逃避，

或是贪嗔痴、杀盗YIN开花的再一次结果；

如果你不想在这儿搁置，或不想让它再作轮回的因，

在你震荡不安的婚姻里修行！

那你不爱的人身上，

集中了你自由所需要的一切元素。

倘若你能过了他（她）这座山，

还有什么能将你的自由羁绊？

对一个好的修行人来说，

婚姻不是爱情的坟墓，

那是爱情自由涅槃的摇篮，

若你不能在婚姻里如鱼得水，你的修行没完。

对以婚姻作为修道场的人来讲，

他的婚姻爱情圆满，即佛道成。

若不是这样，他的觉行就一定不圆满，

最让你痛苦的人，是你最该拜的佛。

说到底，让你痛苦的不是你伴侣，

是你内在没有看穿的故事；

不管你的伴侣什么样——他只是他自己，

是你认为他应该有所不同的想法让你痛苦。

你的伴侣身上浮现整个人类的概念，

当你把你的概念投向他，并信以为真——

你眼里有了一个问题多多的伴侣，

而那和他实际有什么关系呢？

你不清楚问题来自你的心，

你不明白那些有关他的想法都是虚的，

因此你受苦，并且无辜的怪罪他，

而实在是，你被虚假的欺骗了！

从这场“伴侣如何”的梦中醒来，

你将发现，原来站在你面前的这位

不异于印度的那位佛，

这位乔达摩带给你的，也是独一无二的。

爱是一场真正的修行，

婚姻是一处有力的道场，

当你能够在婚姻这所道场里修爱的行解脱，

维摩诘大士转世再来。

此生要花多年的时间，

专门度你的佛就在面前，

你认出来了吗？

认不出来是你的功课，认出来是你的功德。

认不出来，你的心常起贪嗔痴之火，

认出来，你的心常流般若波罗蜜多。

认不出来，你的心常生杀盗YIN之行，

认出来，你的心流成一条爱的河……

当你明白，婚姻的墙消失了，

宇宙变成了家；

爱情不再和伴侣相关，

然而伴侣却成了你最珍爱、最感恩的那位。

修行拆除所有的障碍，

爱使所有的墙消失，

当我们有了最彻底的明白，

眼前这个世界就是西方极乐世界。

当你和你的爱人撞车，

显然你是带着你的自我；

不然怎么可能？

谁和谁撞车，什么和什么相撞？

两个人能相撞的，

一定是各自的自我，

当一方没有自我，

相撞是不可能发生的。

亲爱的，你的伴侣和你，

要像两条河奔流着交汇在一起，

千万别像两辆火车，

如果那样，你知道结果是什么。

在爱的道路上，

我们一次次的撞车，

那应该撞醒我们的自我，撞碎我们的自我，

而不应该每一次相撞都加强了它。

你真的想体会真爱吗？

融化吧，把你的自我化成水，变成汽，

渗透到她里面，飘荡在她中间；

或你变成有觉知的虚空，任她活跃在你里面。

深深的认知爱情，

你明白，那只是一种心镜之花情水之月，

一场美好的梦！

不管你和你伴侣的关系如何，和他无关。

你明白吗？他是你的意识，

你的意识造成你眼中的他。

终究你将醒悟：爱情是一场纯粹的自爱，

一场心爱上它自身的玩笑。

在爱情中，

思念或者憎恨，都和对方无关，

那只是心在攀缘或反对它自己的妄念，

说来道去，一切仅和你有关，和他无关。

若你深深的了解万法唯识，

你眼里的爱人只是你自己心的化身；

当你了解这一点，

爱他便是爱你，恋爱便是自爱。

你会对自己吝啬吗？

你会不疼爱自己吗？

若你明白爱他就是爱自己，爱他和他无关，

即使粉身碎骨你也会投入那爱！

清醒的智者没有不爱他伴侣的，

清醒的智者没有抱怨他伴侣的，

因为他清楚的了解，他的伴侣只是另一个他，

他如何对己，就如何对她。

若对她和对己有所不同，他迷惑了。

他坚定不移的待在这个故事里：

任何爱他人的行为都是自爱，

任何伤害他人的行为都是自虐！

没有醒悟的智者，

将你和我看作两个分离的个体；

没有醒来的佛，

将任何一种外境或事物看作实有。

爱情不别于世间任何事，

伴侣不异于世上任何人，

当我们齐运自身的三身四智观察诸法，

一切事物都是妙宝，一切有情都是佛！

在佛的眼中，爱情充满天空，

伴侣四处都在，

他时刻处在爱情里，日夜浸在花蜜中，

他在那爱的梦中一次次笑醒。

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