后天就开始了超度堕胎的法会，希望大家以此方法进行自己的忏悔及超度，互相分享。感恩。

2014、6、22开始吉祥觉囊派重要道场贡巴拉卡寺举办正行毗卢遮那法会，参加的僧人有一百位，针对目前堕胎的婴灵做超度，在这个过程中你自己也可以进行修法，跟僧团的超度修行同步，这样效果更好一些。

自己在家修行的一般适合修忏悔法门来做超度。 方法：

如果您已经是居士，而且有一定的自己修行法门，那就可以修习自己的法门或者相应的其他法。如果没有什么特别选择，那就可以做以下内容：比如念佛，持咒，诵经，（地藏经等）放生，坐禅，供养，布施等种种方法，也可以根据我们这次的特殊毗卢遮那佛心咒等方法来进行，如果你不是居士那么你也可以用其他方法来忏悔，比如行持善法，做对利益社会有意义的许多事情，只要达到利益他人标准，都能成为善法，也能清净罪业。 如果你想完全相应我们寺院法会的修法，那就可以修习毗卢遮那佛的仪规及持诵心咒。毗卢遮那光明遍照大日如来心咒：嗡南无，巴噶瓦地，萨尔瓦，滴尔嘎地，巴日晓达呢，热咋呀，达塔嘎达也，尔哈迪三藐三菩提呀，达呀塔，晓达呢，晓达呢，萨尔瓦，吧帮，布晓达呢，系德布系德，萨尔瓦，噶尔玛，阿瓦若呢，布希碟，娑哈！ 也可以专门修持金刚萨埵的忏悔法门。金刚萨垛心咒：嗡班匝‘儿’萨埵吽。在修行的过程中每一天早起洗涤身垢，身着新衣，身心清净之中，发起菩提之心，（如果方便全程素食而且可以授持八关斋戒）修行之中尽量不生嗔恨等烦恼，明心中进行，晚上好好念诵《普贤行愿品》来做回向。如果因为工作而不方便此等，那就可以在法会期间多做好事，心存忏悔，不生烦恼，来配合。不管用哪个忏悔法门或方法，只要想罪业清净，需要以下四种对治力来完成：依止力、破恶力、恢复力、对治现行力。［依止力］如人误服毒后，需依医治疗，造罪人应皈依三宝，发菩提心，然后观想诸佛菩萨的种种功德庄严来忏悔业障；［破恶力］如误服毒物之人极想将毒物吐出，造罪之人从内心深处发露忏悔，没有覆藏心；［恢复力］如误服毒物的人发誓再也不吃毒物，造罪之人发誓纵遇命难亦不复造罪业；［对治力］如误服毒物的人，为了疗毒需服药物，造罪之人以精勤行善，念诵金刚萨埵心咒等来清净罪障。

下面进一步讲述四种对治力：一、依止力分外依止力和内依止力，外依止力即如理观想诸佛菩萨，内依止力指皈依和发心。总之，依止力是皈依三宝、忆念三宝功德，诚心祈祷三宝以清净罪障。忏悔时当为一切众生清净业障成就正等觉果位而发起无伪的菩提心，从而将往昔的一切罪障彻底清净。如《入菩萨行论》云：“菩提心如劫末火，刹那能毁诸重罪。”我们末法时代的众生，由于烦恼深重，有些人学佛后，都曾经触犯过戒律。本来犯了这些严重罪业，要堕落恶趣，但只要这个人不舍菩提心，依靠三宝与菩提心的加持，不但不会堕落，也能顺利到达彼岸。二、破恶力：佛经中多处讲，内心对所犯过错，深自忏悔，决心悔改，具有消灭业障、转变身心的强大力量。《金光明经》说：“千劫所作极重罪业，日悔无懈怠，罪根永以拔。”从内心应对自己所造的罪业发起大羞愧、后悔心及清净罪业的意愿，发露忏悔，不覆不藏。如果没有强烈的追悔心，单单口头上改悔，罪业不能得以清净。三、恢复力：发誓今后决不再造罪业，严格遵守戒律，慎言谨行，奉行善业。《毗奈耶广释》云：“若无诚意防护之心，所行悔罪，唯有空言。”所以防护自心后不再作恶业至为重要。四、对治现行力：指修佛教所说种种能对治业障的法门。所依善法分六：（一）依止甚深经典，指受持读诵大乘般若波罗密多等契经（如《金刚经》），以及持诵有消罪力的真言密咒；（二）依胜解空性，指趣入无我空性，安住本来清净的空性，依空性见可灭除种种罪障，此即为理忏。如是观想可以消尽一切烦恼障及所知障，消灭罪障恶业的力量比事忏更大；（三）依形象，指对佛、菩萨具足信心，（四）以虔敬心造立佛经佛像；（五）依供养，指对佛像及佛塔作种种供养；（六）依名号，指听闻受持念诵诸佛名号、诸大菩萨名号。此类修行能消罪灭障。 初学者依靠四种对治力忏悔，便可将感生恶趣的重业转变，或令变成感受轻微苦，或使虽生恶趣但不领受恶趣诸苦，或者现身稍受头痛等即得清净。又使应长时受报的，变为短时受报或全不受报。消除罪业的程度要看修持之人力量大小--是否圆满具足四对治力，忏悔之力猛烈与否，时间相续是长久还是短促，等等差别无有一定。如果欲完全清净罪业，尽其所能具足四种对治力极为重要，并且注意防护不作恶业。汉传佛教界依经编有多种忏悔的仪轨如《礼佛大忏悔文》、《梁皇宝忏》、《大悲忏》等等，以供佛教徒忏悔。对一般的修行人来说，念诵《礼佛大忏悔文》密宗认为在佛宣说的无数净除罪障的方便法门中，最殊胜的便是念修上师金刚萨埵。每天观修金刚萨埵并念诵百字明二十一遍可消除当日所造之恶业。如果一心专注观修金刚萨埵念诵百字明十万遍可彻底清净一切罪业。忏悔忏至罪障消除，有严格的标志显前，称“见罪净相”。依佛经中说，见罪净相有看见和梦见佛菩萨、光明等，或梦见听闻佛法，吐污物或黑水，或飞于空中，坐上宝座，喝清净的甘露等等。自心相续中充满罪业的凡夫，如果能够依善知识引导，努力忏尽罪业，即能彻底扭转堕落恶趣的命运。金刚萨埵佛在因地时曾发下大愿：『愿我证得无上佛果时，如果有众生造五无间罪，破坏三昧耶誓言，一旦他们能听到我的名号，对我有虔信，念诵咒王百字明，则一切罪障清除无余，此愿不成，我终不证得无上菩提。愿我住于破戒者前，他的一切罪障悉皆清净！』现在的金刚萨埵已经成佛了，所以，如果我们念颂金刚萨埵心咒或者百字明祈祷金刚萨埵，就一定能清净所有的罪过。 每一天多做忏悔法，然后可以最后持佛号，如阿弥陀佛等殊胜名号，发慈悲心，猛烈祈祷佛菩萨，观想让这些还没有获得解脱或者善趣的堕胎婴灵，迅速被佛力牵引，往生西方极乐世界等相应刹土，如果自己具有禅定般若的三摩地，在此可以融入于清净自性光明无为之中，远离一切此方分别之念，安住不动！最后回向，清净心中入眠即可。这样过了七天，完成了所有程序之后，可以做放生佛事活动，发愿，代替这些众生能堕胎的婴灵得以解怨！ 在所有过程中最重要的是知错和改过，所有功夫下到此处，不能光想着寺院帮我们做个超度，自己就大大放心。能不能超度的唯一关键所在，就是你自己的忏悔及发愿，佛菩萨的力量再大也抵不过自然的业力。（有时间可以看看上次超度堕胎法会通知的文章）求旺2014/6/20

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