虔诚恭敬顶礼恩公师父上人！恭敬顶礼学院各位老师善知识。弟子提交弥陀要解修学报告。请大德老师批评斧正。

我们学习的这一部经的本名是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。这是世尊说的。从经题可以看出本经的义趣：{称赞}能称赞的是{一切诸佛}，所称赞的是{不可思议功德}；{功}就是执持名号，一心不乱，{德}就是带业往生，顿超圆证；{一切诸佛}，是讲十方三世一切诸佛全部都赞叹，可见这一部经典非常的重要。

末学第一次知道藕益大师的弥陀要解还是从黄念老的《净业导》里面开始的，藕益大师讲弥陀要解的六信：信自信他、信理信事、信因信果。讲西方净土极乐世界、讲阿弥陀佛四十八大愿的真实不虚，大师唯恐众生不相信，大师愿以剖心沥血来证明这个真实可靠。藕益大师这样的苦口婆心，这样的剖心沥血使我非常震撼，非常感动，震撼了我们每一个人的心。我们能不相信吗？祖师大德与师父上人苦口婆心劝导我们，发菩提心，一向专念。佛在大集经上说：末法时期净土成就。我们唯有依教奉行，真修实干。老实念佛求生净土就是我们学佛的终极目标，才能够报答诸佛菩萨的大恩大德。才能够自利利他，圆满成就佛道。

《佛说阿弥陀经》是佛无问而说。经中介绍了西方极乐世界的殊胜庄严，无与伦比的的真实美好。也介绍了往生极乐世界的方法。十方诸佛无比赞叹。阿弥陀佛是佛中之王，光中极尊。极乐世界是万修万人去，横超三界，利顿全收，连文殊、普贤菩萨都求生极乐，我们还有什么话说呢？

藕益大师在《要解》里面，对极乐世界的微妙理念说的精深至要。经曰：“不可以少善根福德因缘得生彼国”。可见善根福德因缘是往生的重要根本。《要解》里面讲得非常明白：信心就是善根，为什么没有善根？因为没有信心！不相信。愿心是福德，深信切愿求往生的人，有大福报，没有什么比这个福报大了!这一句阿弥陀佛是因缘，所以信愿行就是善根福德因缘。唯有一心一意专注于一句阿弥陀佛，信愿行才能具足。持名即是始觉合本觉，始本不二，生佛不二。一念相应一念佛，念念相应念念佛。始终相应本是佛。

大师在《要解》里说：“得生与否，全凭信愿之有无；品位高下，全凭持名之深浅。”这一句话确实不同凡响，大师真正说出了成佛的关键所在！原来我们没有系统的看过《要解》，但是对于这句话，还是经常听到。在印光大师的文钞里面，师父上人的讲经当中，与一些高僧大德讲经当中，都极力提倡，极力赞叹。我们聆听师父上人的讲解，更加明白了这句话的重要。

“信愿为前导，持名为正修”是《要解》的重点。印光大师对于《要解》赞叹到了极处，“即使古佛再来，为《弥陀经》作一个注解，也不能超过其上。”

通过对于这句话的理解与学习。藕益大师明确告诉我们，修学净土法门，信愿是关键的关键。我们只要对阿弥陀佛，西方极乐世界的深刻的真诚相信，对自己发愿往生迫切有加。“一心归命，极乐世界，阿弥陀佛”。在信愿的基础上持名念佛，念佛功夫才能够不断提升，信愿更加能够坚定。那么就决定死心塌地执持名号功德，念佛功德不可思议，得到弥陀愿力加持，往生不退成就往生极乐净土。

藕益大师又说《信愿为慧行，是真实智慧》，《持名为福行》。信愿持名才是真正的福慧双修。持名时，心如佛，愿如佛，解如佛，行如佛，则一念相应一念佛，念念相应念念佛。念佛秘诀是不怀疑、不夹杂、不间断、一向专念，功夫成片，决定往生。

所以念佛法门是一切法门当中最为简单、最为容易、最为稳当，是以一切诸佛赞叹，一切诸佛为之护念。就是这样一部大经，这样一部《弥陀要解》，把念佛法门的理念、方法表达得淋漓至尽。为末法时期众生出离苦海，离苦得乐，破迷开悟，成就如来道业，往生西方净土提供了最为可靠的信心保障。我们唯有依照弥陀教诲，依照藕益大师教导，依照此经认真修学，老实念佛求生净土，才能取得往生极乐世界的保证书。才是真正的弥陀弟子，圆满成就佛道。

阿弥陀佛    阿弥陀佛     阿弥陀佛

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