我跟诸位做报告的时候说过：功夫成片，刚刚得定，很浅的小定；事一心不乱，小乘的定，声闻、缘觉；理一心不乱，大乘菩萨法身大士。没有别的，用心专一。一定要大彻大悟之后广学多闻。没有到开悟的时候，不可以！一定要修定。你开不了悟，广学多闻，你所记得的是知识，不是智慧，记问之学是知识。知识不能解决问题，而且有后遗症；智慧能解决问题，没有后遗症。现在西方教育全是知识，完全是用记问，记问之学。你看中国《论语》上说，“记问之学，不足以为师已”。中国人要求什么？开悟。释迦开悟了，跟我们说出这么多经典，没有人教他。惠能大师开悟了，别人把经典念给他听，他倒过来讲给他听。帮助他开悟。所以“度生大用，微妙难思”，如是方称如来本怀，才是究竟方便。　　净宗这一句名号，是究竟方便里面的究竟方便，我们一定要珍惜，决定不能错过，希望这一生当中决定成就。真正干、真肯干，宋朝莹珂给我们做例子，三天三夜就把阿弥陀佛请来了。那个也是破斋犯戒造作很多罪业，他都能成功，我们为什么不能成功？没有他的决心、信愿，比不上他，他真信真愿。
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第34集 2014年4月20日讲于香港

手机学佛网首页 ：法师开示     回上一页

温馨提示：请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方，以免不信佛人士谤法！