释德超法师在捐献血小板
释德超法师捐献血小板的颜色（图左）与一般人的不同
记者在广州血液中心采访时得知释德超法师献血量超过六万毫升,10月9日专程来到宝林寺拜访这位“广州献血达人”,具体问答如下：
1.记者问：释德超法师您好，很高兴认识您，看起来挺年轻啊，请问您出家多少年了。能简单介绍一下您的生活情况吗？
德超法师答：也非常高兴认识您。我已经出家15年。出家人的生活大致相同，有早、晚课共修，白天要为寺院、香客、游客服务，各人根据自己的喜好，可以利用空闲时间念经、念佛、看书学习等。把大众的事情做好后，空闲时间我一般是看书，除佛教书外，儒、道等传统文化书也看。我不看电视、偶尔上网关注一下社会重大新闻。
2. 问：据了解，法师献血的量已经超过六万毫升，请问佛教或佛经里对献血有什么看法？
答：我早期在其它省份和香港献过血，可惜没有保留《无偿献血证》，但从2008年我开始保留了，我几乎每个月献1—2次血小板，按国家计算办法，共献了62600毫升血液。献多少对我来说没有什么，只要能帮助到病人就是好事情。
佛教没有直接讲到布施血液，但佛陀告诉我们要有布施心，不仅身外的财宝能布施，而且自己的头、目、脑、髓也要肯布施！重要器官都能布施，难道血液还不能布施吗？所以献血完全符合佛经的原则。
佛教核心精神是慈悲，是诸恶莫作、众善奉行，慈能与乐、悲能拔苦，按这样的精神去做人、去修行，献血无疑是符合这样的精神，献血能给病者脱离病苦，早日康复，恢复健康快乐！所以献血是慈悲的行为，我们是佛陀弟子，应该带头践行佛教的慈悲精神去献血，献血是慈悲行善。
古代因为没有献血技术，有很多佛陀弟子用自己血液书写佛经，佛经有说析骨为笔、刺血为墨来写佛经，这是一种苦行，值得赞叹随喜，现代也有，但极少了。现代有献血技术，用血液帮助病人和写佛经同样可贵。
3. 问：法师讲到古代和当代有出家人用自己的血液书写佛经来修苦行，那法师通过献血布施来帮助别人是一种修行方式吗？
答：其他法师献血或用血液书写佛经是修行，但我献血不敢说是修行，而是忏悔自己的业障。我从小多病，素食、出家、献血之后身体越来越好，因为忏除了自己的业障就少病健康。
4. 问：法师讲到献血是慈悲行善，献血行善和其它行善在您心里有什么不同的地方？
答：肯行善都值得赞叹、学习的，像陈光标等慈善家到处捐钱捐物帮助困难的人，我没有钱帮助人，所以非常随喜赞叹那些用钱布施的人。血液是不可生产的，必须从健康的身体取出，身体和财物比较孰重孰轻一目了然，没有一个正常人会为了得到一百万元而不要生命的，所以献血行善更难得，要给予更多的鼓励和赞叹。
5.问：我们得知，法师献血所献血小板的质量也非常好，这得益于法师有健康的身体，我有兴趣想知道您在保持健康的身体生活方面有异于常人的地方吗？
答：我的确比较注重健康的，有健康的身体，才能献血啊！反之亦然，献血布施促进了自己的健康，因为利人就是利己，你献血帮助病人恢复健康、反作用力就是你更容易得到健康，种善因得善果。但我并不执着健康、并不刻意保养、从不吃任何保健品。我觉得慈悲心是最好的保健品、最好的疫苗。佛陀倡导慈悲者寿、孔子教导仁者寿，用词不同，意思一样，保持善良心态的人容易健康、容易长寿是必然的。怎样体现你的善良？好好孝敬父母就能体现、身体健康去献血救人就能体现，否则你天天说心好、善良，但一件善事也不做，那就不起作用。另外，出家人是素食的，我很小就喜欢素食，烟酒肉蛋奶都不吃，至今有二十多年了，现在我吃蔬菜、水果比较多，吃的很清淡，油盐等调味料很少，从不吃任何零食、饮料，渴了就喝白开水，所以我捐献的血小板看起来带青色透明状。
6. 问：有人担心献血多了影响身体健康，您的看法呢？
答：您看我献血六万多毫升，有不健康的样子吗？如不健康，我不可能继续献血。十几年没有感冒过！我个人觉得血液像人的指甲、头发在不断地生长，剪指甲、头发会影响健康吗？反而是头发、指甲太长时，会影响你的生活，也可能影响你的健康。剪指甲、头发不能帮助人，但能带给自己生活方便，献血能帮助人又能帮助自己，何乐而不为呢？助人为乐，自得其乐！
如果要捐一个肾、捐一只眼睛，我的确做不到，因为我没有佛菩萨的境界、我的肾割掉、眼睛挖掉就不能长出来了，但血液在不断地生长，不捐也会老化掉、不捐反而是浪费。不能做到不去做是情有可原，能做到不去做那就像孔子说的“见义不为，非勇也”。
7. 问：您有什么鼓励的话要和那些对献血有顾虑的人士说呢？
答：一个人能生活在世间要靠很多人来服务，反过来我们也应该为大家服务、奉献，献血是一种可贵的奉献，因为血液是不可生产的，只有健康的人捐献出来才能用到病人身上，没有其它替代品，其它善事可以等一等、唯独献血不能等，做善事不能瞻前顾后，献血其实很简单，伸伸手臂就行，“该出手时就出手”方显大家的英雄本色，祝福大家献血功德无量、身心健康、家人平安、一切顺利！
（张学元）
