所以「众生机熟」，我们看净土，一直到现在，机都成熟。现在一般来说讲的人少了，大概将来讲净土的人多，讲其它经论的人愈来愈少了，这是属于机感不相同。他真能听得懂，真信、真听，真能听懂，真修，真的往生，这正法，末法时期的正法。「堪受净土大法」，他有能力接受这个法门，依照这个法门成就，叫「究竟解脱」。

这一句了不起，不是小成就，不是证须陀洹、阿罗汉，是究竟解脱。生到西方净土，凡圣同居土下下品往生，也作阿惟越致菩萨。在西方极乐世界四土三辈九品，确确实实善导大师讲得对，「总在遇缘不同」。生到极乐世界，你说要多久的时间得究竟解脱？没有一定，真肯放下的，速度就太快了。不肯放下那是什么？

经教里讲根性比较劣，也就是说他很固执，执着的习气很重。这都是在六道长期轮回里面养成的习气，不容易放下，他的进度就比较慢。可是极乐世界最大的好处，就天天听经，听经开智慧，天天看到很多好榜样，你看那个人放下，很快提升了，你能够看到，又能够听到，所以对自己修行是很大的帮助。

「故今乐说」，乐是欢喜，佛对这个法门特别喜欢，宣讲、介绍，「以畅本怀」，帮助众生觉悟，帮助众生成就。这是「说」这个字的意思。

文摘恭录—净土大经科注（第五十二集）2011/11/18　檔名：02-037-0052

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