布达拉宫前来参加转经祈福的信众（图片来源：中新网）
一名藏族老阿妈在拉萨大昭寺前转经祈福(图片来源：中国西藏新闻网）
拉萨西郊的哲蚌寺举行萨嘎达瓦节首日传召法会。（图片来源：中国西藏新闻网 摄影：吴清兰）
拉萨西郊的哲蚌寺举行萨嘎达瓦节首日传召法会，祈祷一年风调雨顺。（图片来源：中国西藏新闻网 摄影：吴清兰）
来哲蚌寺朝拜的藏族信众。（图片来源：中国西藏新闻网 摄影：吴清兰）
拉萨迎来了藏族信教群众一年一度最隆重的宗教节日——萨嘎达瓦节，2012年5月21日是萨嘎达瓦节的第一天。
记者在拉萨林廓、孜廓等几条主要的转经路上看到成群结队的信徒。他们绝大多数一手拨动着佛珠，一手转动转经筒，嘴里喃喃念着六字真言或祈祷众生平安的经文，虔诚地向佛祖表达他们内心的夙愿。
据宗教史书记载，藏历四月十五是佛祖释迦牟尼诞生、成佛和涅槃的日子，因此，藏历四月整月都为佛诞节。人们通过转经、布施、烧香、放生等种种形式纪念佛祖，到了藏历四月十五日那天则是这期间最隆重的日子，各种活动都将进入高潮。
藏族老阿妈布达拉宫前转经祈福
65岁的藏族老阿妈朗萨一大早就出来转经了。她已绕布达拉宫转了3圈，还准备去林廓转一圈。她说，每年的萨嘎达瓦节，她都会去转经，祈求家人平安健康。
“我的孙女今年小学毕业，我希望她能考取内地西藏班，我一直在为她念经祈祷。”她一边转动着转经筒，一边对记者说。
德吉卓嘎姐妹磕长头转“林廓”
拉萨较长的转经路共有3条，环绕大昭寺一周为“八廓”，环绕布达拉宫一周为“孜廓”，绕整个拉萨老城区一周为“林廓”。转一圈全长约8公里的“林廓”要两三个小时的时间。
在成群结队的转经人群中不乏磕着等身长头的虔诚信徒们，他们中不少人选择在一个月的萨嘎达瓦节期间，磕头转林廓一次。
38岁的德吉卓嘎和妹妹扎西白珍是为萨嘎达瓦节专程从那曲赶来拉萨的，她们姐妹俩选择在萨嘎达瓦节期间磕长头转“林廓”。只见她俩手戴厚实的手套，膝盖上还围着护膝，双肩背的口袋里放着饼子、水果、水等食物。两个人的额头上都因为磕长头留下了灰土的印迹。
“我们一大早就出来了，早点出来比较凉快，现在有些热了，”德吉卓嘎一边俯身磕长头，一边对记者说：“除了磕长头转一次‘林廓’，我们还打算转一次‘八廓’和‘孜廓’，为家人祈福。”
转经路上的便民服务点
在转经必经的道路上，记者看到沿途的拉萨市公安局便民警务站专门开设了服务点，为转经的人提供茶水、医疗服务等。
转经必经的国际城东桥便民警务站的李兵说：“从昨天早上起，为了方便转经的人群，我们凌晨六点就上班了，为信教群众提供休息场所，免费茶水和医疗服务。我们为群众免费量血压，还备有降压药、关节药、头疼药等供有需要的人使用。”
据李兵介绍，在萨嘎达瓦一个月的时间里，转经沿途的所有便民警务站都将为信教群众提供这些服务。藏族老人平措对此非常感激。他说：“我们年纪大了，血压也高，在这里可以休息还可以量血压，真的很周到。”
布达拉宫周边素食馆生意火
这一天，古城拉萨的宗教气氛非常隆重，但人们正常的生活还在延续。八廓街店铺的生意比往日好了很多，布达拉宫周边的小摊贩数量也比往日增加了不少。许多信教群众还选择在这一月戒荤吃素，因此素食餐馆的生意也显得格外红火。
记者在龙王潭公园附近的善缘素餐馆里看到，这里的生意非常红火，餐厅里坐满了用餐的信教群众。“平时经常吃肉，我打算萨嘎达瓦这一个月都吃素，这家店的素食比较美味可口。”信徒扎西达杰对记者说。（新华网，德吉）
达瓦扎西大昭寺门前磕三个长头
萨嘎达瓦节首日，大昭寺笼罩在浓浓桑烟间，门前磕长头的信众此起彼伏，八廓街上更是摩肩接踵，手持转经筒和念珠、口中默诵经咒的转经者也较往日多了许多。
清晨，达瓦扎西在大昭寺门前磕了三个长头后，又匆匆回到八廓街里的小店照顾生意。
达瓦扎西说，因为生意太忙，平时几乎没有转经和磕长头的时间，“但今天磕一个头，就相当于十万个。”
大昭寺喇嘛拉巴说，根据往年的统计，萨嘎达瓦节期间，在八廓街转经和进入大昭寺朝拜释迦牟尼的信众平均每天在五、六千人，藏历初八、初十这两天会更多，到藏历四月十五高峰时能有一万多人。（中国新闻网，白少波）
哲蚌寺举行萨嘎达瓦节首日传召法会
萨嘎达瓦节首日，拉萨西郊的哲蚌寺举行了一场传召法会，来自拉萨及西藏其它地区的信徒，从四面八方赶来朝拜、听经、布施，祈祷一年风调雨顺。
记者看到，措钦大殿前摆满了前来朝拜的信众的鞋子。大殿内，前来朝佛的信众席地坐在佛殿周围，虔诚聆听僧人在领经师的带领下集体诵经。诵经完毕后，一些信众排着队，井然有续地给在场的僧人发放布施。布施的金额根据信众自己的经济情况而定，有的五毛、一元，有的五十元、一百元。寺院的高僧则为他们献上洁白的哈达，表示感谢。
