自在步红尘　第二十八集

[ 88.11.12华视播出 ]

佛经云：「法不孤起，仗境方生。」

世间的一切都是因缘和合而成就的。

善因善缘就能成就善的果报；

恶因恶缘结出来的就是恶果。

 

　

 

【 惟觉谈禅 】：良朋益友

 

问题一

如何结交朋友？如何与朋友相处？

 

老和尚开示：

　　佛经讲：「法不孤起，仗境方生。」世间的一切都是因缘和合而成就。善因善缘就能成就善的果报；恶因恶缘结出来的就是恶果。人与人之间也是一种缘；人活在世间，彼此要能互助合作，大家才能共利共生；如果彼此互相排斥，到头来不但得不到任何利益，还可能自取灭亡。

 

　　朋友是一项非常重要的人际关系，交了好朋友能帮助我们成就道业与事业。孔子也说：「益者三友，友直、友谅、友多闻。」友直：朋友之间要诚实，要直心相交。如果交到笑面虎的朋友，尔虞我诈，最后吃亏的还是自己。友谅：朋友之间气度要大，要有雅量、有品德、有内涵。交了这种朋友，无形之中自己的内涵也会提升。友多闻：要和博学多闻的人交朋友。由于正知见的熏习，也能净化自己的心思。

 

　　〈沩山警策〉当中说：「远行要假良朋，数数清于耳目；住止必须择伴，时时闻于未闻。故云：『生我者父母，成我者朋友。』亲附善者，如雾露中行，虽不湿衣，时时有润。」这就是说交朋友一定要择其善者，自己的事业、道业才会有所成就，人生也才会愈走愈光明。

 

　　历史上，管仲和鲍叔牙之间，就是良友互助的例子。管仲是个很有才干的人，而鲍叔牙的心量非常广大。两人一起做生意，赚了钱，管仲总是多拿一份。一般人都觉得管仲贪婪无厌，但是鲍叔牙却认为管仲家贫，又有老母要照顾，因此多分一份是理所当然的。后来齐桓公招揽人才时，鲍叔牙就推荐管仲去当丞相，两人合作将国家治理得政通人和。

 

　　这个故事说明了良朋益友的重要性；朋友与朋友之间如果能互相包容，彼此都能有所成就。佛法也说：「唯有僧赞僧，佛法才能兴」。如果每个人都能本着这种观念来作人做事，相信自己的事业、道业一定能够有所成就。

 

　　 相反地，如果交到恶友、损友，不但自己会染上一堆恶习，而且这一生肯定是愈走愈黑暗。在《善生经》中，佛陀就归纳了交到恶友的六种过失。第一，恶友会时时欺负你，骑在你的头顶上，为所欲为。第二，他会带你到不良场所，吃喝玩乐，乃至于嫖赌、吸毒，最后还会让你丧失性命。第三，诱惑你的妻子儿女，令你家破人亡。第四，他会谋取你的家财。第五，遇到赚钱的机会，不让你知道。第六，在背后说你坏话，揭你的疮疤。相信每个人都不愿意遇到这种坏朋友，如果不幸遇上了，这一生一定会被他拖累。

 

　　除了朋友之外，举凡选择职业、宗教信仰，都要谨慎小心。职业要从事正业与净业，宗教要选择正信的宗教；要选择有正知正见的师父，否则你想升天最后反而下了地狱，你想成佛结果却成了魔，实在是得不偿失。

　　古时候，孟母为了替孟子选择一个好的学习环境而三迁。每个人也都希望自己的居住环境具有好的文化与善良的风俗民情。现在有很多人将子女送到国外，也是因为望子成龙、望女成凤的心理，希望子女能够有一个比较好的教育环境，然而有时候却是适得其反。

 

　　有位居士，因为不满意台湾的教育方式，于是将小孩送到美国去念小学。他的小孩原本是聪明乖巧，到了美国一阵子以后人就变了，学会了顶嘴、耍脾气，把妈妈气得半死。有一次，孩子又闹脾气，妈妈气不过，便打了他一耳光，小孩子不懂事，就到学校去告诉老师，说是台湾人打美国人。老师听了也不察问清楚，立刻就报警处理。这位居士不但被叫到警察局，之后还罚钱才交保了事。由此可知，除了交朋友和选邻居之外，也要选择一个文化风俗、伦理道德和自己相应的社会，我们的事业与人生才会有保障。