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述说《观​无量寿经》  

  《观无量寿经》

  《观无量寿经》,又名《无量寿佛观经》或《十六观经》,简称《观经》。刘宋畺良耶舍译,收录在《大正藏》第十二册。叙述了观想阿弥陀佛极乐世界依正庄严修行往生法门的经典。经中共有十六种观想,观观世音菩萨为其第十观。其中文势由观阿弥陀佛法相而来,次即观观世音菩萨。此处文义有三:

  一、初明所观境分九:初观身:一身量长八十亿那由他恒河沙由旬,身紫金色,顶有肉髻。二观光:项有圆光,各百千由旬。其圆光中有五百化佛,如释迦牟尼。一一化佛,有五百菩萨,无量诸天,以为侍者。举身光中五道众生,一切色相皆于中现。三观冠:顶上摩尼妙宝,以为天冠。其天冠中有一立化佛,高二十五由旬。四观面:菩萨面如阎浮檀金色;眉间毫相有七宝色,流出八万四千种光明;一一光明,有无量无数百千化佛;一一化佛,无数化菩萨以为侍者,变现自在满十方界。五观臂:臂如红莲花色,有八十亿微妙光明,以为璎珞;其璎珞中,普现一切诸庄严事。六观手: 手掌作五百亿杂莲华色;手十指端,一一指端有八万四千画,犹如印文。一一画有八万四千色;一一色有八万四千光,其光柔软普照一切,以此宝手接引众生。七观足:举足时,足下有千辐轮相,自然化成五百亿光明台。下足时,有金刚摩尼花,布散一切莫不弥满。八指同:其余身相,众好具足,如佛无异。九简辨:唯顶上肉髻及无见顶相,不及世尊。

  二、观法次第:先观菩萨头顶上肉髻,次观天冠,其余众相亦依次观之,每观一相悉令明了,如观掌中。

  三、劝修功德。若能依此观者不遇诸祸,净除业障,乃至超越生死之众苦。

  综上而言,此经对观音形态的详细的描述,其形象特征一切与阿弥陀佛无异,但以头冠中有一化佛为区别,这为后世修观想观音法门者以及修建观音造像者,提供了菩萨形象的权威标准。

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