问：第五个问题，所谓的业力，是否是肉眼看不到，但确实能牵引人受报的一种力量?

　　答：是的，业力凡夫肉眼看不到，心地清净的人看得到。佛给我们说业力有两种，一种叫引 业，一种叫满业。引业是引导你到哪一道去投胎，所以人死了以后就换身体，你的灵魂再去 找一个身体。找个身体不是你自己能做得了主，自己做不了主，业力牵引着你。这个业力是 什么?说来说去都是执着。执着过去生中，那个人我很喜欢他，那个人我很讨厌他。很喜欢 的，到他家投胎去了;还有一种讨厌的也去，为什么?跟他有仇，我到他家去报仇去。

　　儿女跟父母四种缘，报恩、报怨、讨债、还债。还有看他好像自己确实是如法得来的财富， 被人家夺去了，不甘心，死了之后到他家投胎，或者给他做儿子，或者做孙子，将来他的财 产全部还给你了，还要到他赚的，还得算利息一样，全部给你。你把叁世因果看通了，你就 觉得毫无意义。别人欠我们的不要了，我们欠别人的，应该赶快还人家。将来六道裡面这个 牵引的力量就没有了，可以能够脱离六道。

　　满业，就是佛在经上常常教导我们修布施，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得 健康长寿。所以我们虽然都得的人身，每个人一生富贵贫贱、健康长寿不相同，这是属于满 业。这就是修的这叁种布施，布施用现在的话，就是为别人服务，那你服务的面愈大，你的 福报就愈大。为一个家庭服务，那个福报小;为社会服务，福报就大;如果为国家、为全世 界，那你的福报就更大!所以全心全力修这叁种布施，所得来的果报。因此我们见到富贵的 人用不着羡慕，知道他过去生中修的是什么。我们没有这些富贵，过去没有修，我们如果要 想得，要多修;如果修得很积极，认真努力的去修，不要等来生，这一生果报就现前。

　　你们看看《了凡四训》，看《俞净意公遇灶神记》，那都是这一生当中改过自新，把自己的 命运全转过来，勇勐精进，不到来生，这一生果报就现前。我跟诸位讲经说过多少次，我也 是现身说法，从小算命看相都说我寿命只有四十五岁，我今年八十岁了，多活了叁十五年， 我超过袁了凡，了凡先生多活二十年，超过了。命裡面没有财富，所以刚刚学佛的时候出来 讲经，出家前面十五年那是苦不堪言，生活非常困苦。老师教我修财布施，有多少就布施多 少，真的愈施愈多。到七十岁之后，真的是心想事成，起个念头想什么，要多少钱就会有人 送来，很奇怪的事。