一居士：放生有什么好处?我想通过放生使我子女孝顺，孩子学习进步，可以有立竿见影的效果吗?

　　妙祥法师开示：这个确实是有的，因为佛经讲，放生得生，常行放生，是常住之法。

　　放生得生，你放别人生，别人就放你的生;你救别人命，别人也救你的命。常行放生是常住之法，你常常放生就得长寿，在世间就立得住。

　　有的人到处都有善缘，就因为他前生放生。有的法师讲法，就一个人听。说：哎呀，还有你这么一人听。

　　人家说，不是我来听，因为你坐那板凳是我们家的，我等着拿回去。

　　一个人都没有，不是讲得不好，而是前生和众生没有结下这个善缘。什么善缘?该救的不救，所以你到时候讲法也没人听。听法里有很多的人，大部分都是前生的善因缘，没有这个因果他不来听法，你叫他来，他也来不了。

　　人生见一面就有三生的缘分，过去、现在、未来。我们常行放生，我看大家不少人要放生，都想自己将来有很多的徒弟，我看可能是有这种想法吧。要多放生。

　　咱们这里的师父也都爱放生，我说你们放生吧，全给做一做(仪规)，将来你们徒弟也多了，也好管理。你别像我不爱放生，徒弟呆几天烦了就走了，放生没放好。

　　放生的好处，可以减少疾病，能培养我们的慈悲心。很多人有重大疾病，通过放生马上就好转了。

　　原先本溪有一个领导，他得了白血病。那时候我刚到本溪，居士去问我，说你看，他得白血病怎么办?用什么办法?我说你放生。

　　正好他上天津，那天把天津差不多所有海里的物全都买掉了，拿几辆车载了就往海里放去了。可能是就放了那一次还是两次。

　　过了可能是两三个月吧，这人出院了，到现在还担任领导工作，病好了，原先已经(被医生)判处死刑了。所以放生我们能得健康。(可参考：有病了才放生，临时抱佛脚管用吗?)

　　另外放生能得慈悲，诚心放生就有个慈悲心，消灾免难的，慈悲即如来嘛。

　　你比如说，盘锦有个居士，他就常行放生。家庭生活条件比较好一点，经常拿着汽车不断地放生。后来他就遇到一场官司，这场官司挺大，他被排在黑社会七号人物。

　　他自从放生、学佛以后，跟这些过去(不好)的朋友就不能见面，一见面就头疼，头疼受不了，必须得马上离开，离开以后头就不疼了。

　　最后他干脆只能打打电话，就不能见面，一连将近三年多的时间，没有和他朋友去来往。后来他朋友就犯错误给抓起来了，认为他是“军师”，把他排在七号人物。

　　最后通过调查一看，什么事和他都没有联系，最后就被释放了，平安地回到家里。

　　这例子就说明，他放生以后，避免了很多的灾难。要是常常(和不好的朋友)在一起，你说也说不清楚。再参与那里，肯定是逃不出这个牢狱之灾，所以放生非常好。

　　还有一次，他来咱们寺院，就在现在弥勒佛雕像前面那里，他正要往回走。刚要上车，还没上呢，旁边这个小卖店(卖香)的人就说：哎，你那车轱辘怎么掉了。(编者注：大悲寺最初规模较小，现在的寺内位置在当时是寺外)

　　他那车都是好车，一看这车轱辘已经脱离了，掉了。这个给他吓坏了，如果这个车继续开，稍稍一加速，车毁人亡的事故就跑不掉了。还没等上车，这别人就发现了这问题，又避免了一场大灾难。所以他对放生坚信不疑，现在还放生。

　　放生非常好，放生使我们的恶缘变为顺缘，比如孩子有的学习不好，或者有的来讨债的，通过放生可以解除冤仇。

　　另外放生使我们延寿。看过很多以前所写劝善的古书，有的走到半道，看到鱼鳖买来放生，一看是什么龙太子又是什么的，这样给放了，人家保他去升学。

　　这故事太多了，通过放生有很多的感应。通过这个，本来不应该考上学的，最后考上了。因为他有个善心。

　　功名的问题，第一是德，第二才是学问，培养德对我们来讲太重要了，确实起到立竿见影的效果。

　　放生是积德造福解灾的极好办法，放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德最大!大智度论云：‘诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一’。放生有十大功德。

　　(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫和地震海啸等自然灾害，皆由人心好杀和人们做恶业所致。如果人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运和地震海啸等自然灾害也自消灭于无形，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。

　　(二)汇集各种吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。太上云：所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。

　　(三)长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。现代的医学家已经证实到，多吃肉类会给人们带来种种疾病，多吃海鲜的人很容易染上各种奇异难治的怪疾。这些事实是从有形有物的科学研究中得出来的，而存在于无形中的种种果报因素。

　　(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

　　(五)诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜，众佛菩萨加持佑护，平安顺利。

　　(六)物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。

　　(七)消除各种灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。

　　(八)死后得生于天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福不堕入地狱。若兼修净土念佛者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。

　　(九)现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如放生则众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。

　　(十)动物由下级进入高级之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之预言：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。

　　任何动物都是有磁场的，人也一样，当有人在美国想念你的时候而你在遥远的黑龙江，你就会有心慌和心惊不安的感觉，有人曾做过试验：人们心与心的感应速度和光速等同。所以我们放生的动物越多，他们给你发出善意的磁场就越多，那么你的运气就越好，以上种种就是放生化解病灾和延寿的原理。从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中，足以证实它们的灵魂对人类的怨恨，亦足以证实人类的残忍。它就会为杀它的人发出恶意的磁场。人们就会因此而有灾有病，甚至有奇病奇灾。相反来说，假若有人能使它们死里逃生，给予它们一条自然生活的生路，它们的内心将会充满感谢，它就会为放它的人发出善意的磁场。人们就会因此而化解灾运，甚至有好运好事发生。在放生的善举中，多少癌症恶疾，消弭无形!放生就是还债，还多生累世以来无数的杀债。而人们今生遭受的疾病苦痛都是以前欠的杀债而来，还杀债最好的方法就是放生，你救人家的命，就等于救自己的命，就是还以前积欠的杀债。杀生自有杀生的恶报，放生自有放生的善报。

　　因此，注重积德种福的人就在这方面下功夫—放生!放生就是还债。我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还我们今生和前生所积欠无数的杀债。

　　一放生就是救急

　　放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数个生命，所以功德至深!

　　二放生就是慈悲

　　佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。