『忆念受持』，「受」是接受，「持」是坚持，接受之后能够坚持，不会失掉。「忆者，忆佛功德」。佛的功德不可思议，如果经教不熟，佛的功德想不起来。经教很熟，一听到佛功德这叁个字，经裡面所说的都能浮现出来。把佛的功德变成自己的功德，行吗?行。为什么?那是自性功德。佛明心见性，所有功德都称性，所有功德都是自性裡头自然流露出来的，我们听到名号，功德也自然从自性裡流出来，帮助自己坚定信愿，帮助自己精进持名，一心不想别的，只想求生净土。

　　一生只想成就别人，不想障碍别人，为什么?障碍别人，果报在自己，将来自己念佛临终，就有人障碍自己。所以要养成欢欢喜喜帮助别人，纵然那个人是我很讨厌的人、不喜欢的人，我也要帮助他，为什么?希望我在有难的时候有人帮助我，这是因果报应。讨厌别人，障碍别人，不愿意帮助人，最后果报要自己承受，那个损失太大太大，障碍你这一生不能见佛，这叫真麻烦。这不是小事，这是大事，你这一生当中大事裡头没有比这更大的，何必要障碍别人?

　　「念者，念佛名号」。大势至菩萨在《圆通章》裡面教我们，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」。我们忆佛念佛有没有这个感应?给诸位说，有。有，我为什么不知道?感应有四种，这个感应叫冥应，真有感应，自己不知道。感应自己知道叫显应，明显的，显感显应，显感有冥应，冥感有显应，冥感有冥应。冥感冥应最多，我们起感应自己不知道，佛对我们的加持我们也没发觉。为什么这经文一看，以前没看出这个意思，现在这个意思浮现前?这是冥感冥应，自己真得受用，又深入了一层。

　　念佛名号，欢喜这句名号，知道名号功德不可思议，知道这个名号遍法界虚空界，我们念这句佛号。我们想这句佛号，跟遍法界虚空界一切诸佛如来、一切六道众生统统起感应道交，这句佛号的功德跟诸佛讚叹阿弥陀佛的功德没有两样。然后我们才知道念佛是何等的重要，念佛怎么能够间断!对这名号功德不知道，间断还情有可塬，知道的时候，他决定不肯间断。为什么?宝，如获至宝，念念在怀，怎么肯放下!

　　文摘恭录—二零一二净土大经科註(第四二0集)2013/9/1