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《太上感应篇》白话文版功过格  

  "袁了凡先生把命运转过来,就靠功过格,他非常认真。每天反省,我这一天做了几桩好事,做了几桩恶事,老老实实记载。云谷禅师教他,善行好事这个功过格分上下两段,善的写在上面一段,恶的写在底下这一段,对照!我今天做的是善多还是恶多,这样自己才能够警惕。" 人的祸福没有门路,完全是由自己招来。善有善报,恶有恶报。天地之间,有专管过错的神明,按照人们犯罪的轻重,来削减寿命。如三尸神,分别居于人的脑、胸、腹部,每到庚申日就进见天曹,检举人的罪过。灶神每至月终,也会上到天庭,述说人的善恶。凡是人犯了罪过,都难逃神明的鉴察,罪过大的就被夺除寿命十二年,过失小的就被减去寿命一百天。大小罪过,共有一百多种,想要延年益寿,先要避免这些罪过。行善事做善人,大家都尊敬他,上天会保佑他,应得福禄,不求自来。邪神凶星敬畏他,不敢相犯,众神之灵处处保护他,做任何事必定成功,甚至可成神成仙。天仙者形神俱妙,与道合真,要做一千三百件善事。地仙不饥不渴,寒暑不侵。要做三百件善事。

  行善格 善行类

  不去不正经的地方;

  不暗中做亏心事;

  力行好事,多积阴德;

  发慈悲心,爱护万物;

  尽忠国家,孝顺父母,友爱兄弟姐妹;

  先端正自己的品行,然后劝化他人;

  怜惜和救济孤寡无依靠的人;

  尊敬老人,爱恤幼儿;

  对细小昆虫,无情的草木,也不忍心伤害;

  别人有不吉利事,就怜悯他;

  别人做好事也一同高兴;

  别人有急需时,慨然济助;

  别人有危险时,立刻救济;

  看见别人得意时,就如同自己得意一样,而且还要尽力的去扶持;

  看见他人失意时,就如同自己失意一般,多方的救护;

  不宣扬他人的缺点,不夸耀自己的优点;

  阻止恶事,表扬善事;

  把多的让给人,把少的留给自己;

  受人欺侮,不怨恨;

  受到宠爱,却惊畏、谨慎;

  给人恩惠,不求报答,施舍给人,不后悔。

  行恶格 过失类

  把行恶事当作能耐;

  残忍的做伤人害物的事情;

  暗中加害忠厚老实的人;

  背后欺瞒上级和父母;

  对老师傲慢无礼;

  对自己的职责不尽力;

  欺诳无见识的人,使他误事;

  诽谤同学,败坏他的名声;

  虚伪奸诈,不诚实;

  呵斥谩骂同族、亲戚;

  气质暴戾,性情凶狠乖戾;

  一意孤行,不听善劝;

  以非为是,以是为非;

  亲近恶人歹事,远离善人好事;

  暴虐下属,贪下属之功为己功;

  奉承上司,曲意逢迎;

  受别人恩惠不报答;

  受别人委屈,怀恨于心,念念不休;

  不重视民情,不为国为民,反而违法乱政;

  奖赏无功之人,处罚无罪的人;

  谋财害命;陷害别人,以夺取官位;

  杀死降服的人;

  驱逐正人,排拒贤人;

  凌辱孤儿,逼迫寡妇;

  做官的抛弃法律,接受贿赂,是非曲直不分,轻罪判重刑;

  看到临死刑的人,不哀怜,反而怒骂他;

  知道自己的过失,却不肯悔改;

  看见善事,却不愿去做;

  自己犯了罪,反牵引他人,脱卸自己的责任;

  隐藏秘方、技艺,使不得传播救人;

  讥谤圣贤教诲;

  欺侮、诬蔑有道德的人;

  射杀飞禽,赶捉走兽,掘挖蛰虫,惊吓栖鸟;

  毁损洞穴鸟巢,使虫鸟走兽无法居住;

  伤害怀胎的动物,弄破鸟兽蛋卵;

  常常愿人失败而幸灾乐祸;

  怕别人成功,捣鬼使人失败;

  让别人陷于危险境地,以求得自己的安稳;

  扣减别人财物,增加自己私利;

  用坏的换取别人好的东西;

  为了图谋私利,妨害公益;窃取他人的成果,据为己有;

  掩蔽别人的善功,宣扬别人的丑事,指摘别人的阴私秘密;

  消耗或浪费别人的财物;

  挑拨别人的骨肉至亲分离或是不和;

  侵夺别人心爱之物;

  协助别人为非作歹;

  放纵意志,作威作福;

  屈辱他人以求自己胜利;

  损伤别人农作物;

  破坏人家的婚姻;

  侥幸致富,不知行善反而骄奢;

  侥幸逃过刑罚或难关,却不觉得羞耻;

  别人所做的恩德,硬说自己的功劳;

  推诿扯皮,转嫁灾祸或罪恶;

  凭财势、奸巧争得地位、奖赏等美名;

  包藏奸诈、害人之心;

  限制别人长处,使人不能舒展;

  掩饰自己短处,不肯悔改;

  利用威势,逼迫挟制他人;

  放纵暴行,杀伤人命;

  为了时髦裁制衣着,为自己的口腹而宰杀动物;

  任意抛弃粮食不珍惜;

  劳役人民,扰害百姓;

  使人破产,乘机夺取财宝;

  决水冲毁,或是放火焚烧,毁害人们居住的房屋、生命;

  搅乱秩序和程序,使人劳而无功;

  损坏别人的器具物品,使无法使用;

  看到别人荣华贵显,希望他被降免;

  见人富足有余,望他家破财散;

  看到他人妻女貌美,便起了邪YIN之心;

  欠人财物,希望他死,不必还债;

  非分的奢求,不能遂心,就咒骂怀恨他人;

  别人有不如意时,就议论他平日的过错;

  见外貌丑怪的人,不怜悯,反而讥笑;

  见人有才能,不称赞反而贬抑他;

  暗地里埋下蛊毒害人;

  用邪术、妖法蛊惑人;

  用毒药杀伤花木昆虫;

  对老师怀恨,发怒,无礼之至;

  敢于冲撞、打骂父母兄长;

  强取豪夺,喜好侵占;

  不脚踏实地,靠掠夺、欺骗致富;

  以奸巧的手段求得升迁;

  赏罚偏私,不公平;

  安逸享乐,放纵不节制;

  刻薄虐待自己的部属或奴婢;

  恐吓他人,使他人心生恐惧;

  事不如意,就归咎天神、他人;

  风雨失时,便肆意怒骂;

  唆使他人斗争,撮合别人诉讼;

  盲目加入不法的帮会,为非作歹;

  听从妻妾不合道理的话,违背父母的教训;

  喜新厌旧;口是心非;

  贪污钱财,欺瞒上司;

  造谣陷害清白无辜的人;

  毁坏别人的名誉和人格,自以为正直;

  背离至亲骨肉,反而向外人献殷勤;

  存心不良,反叫天地做见证;

  做污秽事,却请神明照察;

  施舍财物,后又懊悔;

  借人财物不肯偿还;

  不守本分,妄想追求得不到的东西;

  饮食器具极尽奢侈豪华;

  邪YIN过分,纵欲不节;

  内心恶毒,外貌慈和;

  把污秽的食物卖人或给人吃;

  以妖法、邪术迷惑大众;

  使用不标准的尺子、秤、容器,以假货掺杂在真货内卖出,以获取奸利;

  仗势恃财强迫清白人家操守贱业;

  欺骗、谩骂愚笨的人;

  对名利权势,贪得无厌;

  对天地神祗咒诅,证明自己理直;

  嗜好饮酒而常醉,违背情理而乱性;

  与家人怨忿争执不忍让;

  男的不忠厚善良,女人不温柔和顺;

  丈夫不善待妻子,造成家庭失和;

  妻子对丈夫不敬重、不贞洁;

  男的每每喜欢骄傲自夸,女的经常争宠妒忌;

  不待妻子以礼,不教育儿女学正义;

  媳妇对待公婆,不孝顺不恭敬;

  对去世的祖宗、父母,安葬时违返礼制或祭祀不虔诚;

  违背长辈、上级的命令;

  玩物丧志,所作所为毫无益处;

  暗中常常怀有背逆之心;

  咒己明冤,咒人泄愤;

  待人不公,偏袒自己喜欢的人,排斥讨厌的人;

  跨越水井或炉灶,跳过食物或人身;

  溺婴打胎;

  行为不光明正大;

  月底、年终时歌舞娱乐,

  初一及清晨呼号怒骂;

  面向北方擤鼻涕、吐痰、大小便;

  面向炉灶歌唱、哭泣;

  用灶火点燃线香;

  用污秽不洁净的柴草烧饭菜;

  夜间起来赤身露体;

  立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至时,施行刑罚或杀生;

  对流星吐口水,手指彩虹,手指日月星,长久注视或怒视日月;

  春季烧山林,猎捕鸟兽;

  向北方口出恶言;

  无缘无故,杀伤龟蛇。

  就以上所列一百多项之罪,司命之神按罪之大小消减寿禄,消减完就会死亡,尚抵不足的,就由子孙承当灾祸之报。对于利用不正当手段,逼取别人的钱财,就用他的妻子、儿女、家人的寿命抵还,渐渐夭折丧亡;若妻子家口内有贤良好善,祖宗积德或深,不能夺其命,则有水灾、火难、盗劫、贼偷、遗失财物、疾病、医祷、官讼口舌等祸耗其财,以抵妄取之数。又有看似冤枉、无故而被杀的人,是因以前曾杀人而借别人之刀、交通事故、兵祸等而被杀死的。凡是贪取不义之财的人,就像是去吃那屋上漏水浸到的肉,去喝那鸩鸟毛浸过的酒一样,不但不能够获得暂时的温饱,而且会丧失性命!

  心里起了善念,善虽然还没有去做,就已经感动了吉神,希望他善行圆满而赐福;或是心中起了恶念,恶虽然还没有去做,就已经惊动了凶煞,等待他恶贯满盈而降灾。若是有人曾经做过恶事,后来自己忏悔改过,并且断除一切的恶事,努力做一切的善事,这样坚持下去,必定就能够获得吉祥喜庆,也就是所谓的转祸为福了。

  所以善人语、视、行皆善,积至三年,毫无作辍,则其善纯洁,必招福纳祥(并非三年才降福而有延迟,而是三年后人才感觉到有效果);恶人语、视、行皆恶,作至三年,则害人害物,不知多少,且经三年而不悔改,终不会悔改了,必降祸招灾(不是三年才降祸而不明,是天心未尝轻易绝弃人)。

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