唐朝李通玄长者，註《华严经合论》的，他前面序文裡头写得很清楚。他学《华严》有心得，想给《华严经》做部註解，想找一个清静的环境，到山上去找。在山上遇到一隻老虎，他就给老虎说，我要找一个环境註解《华严经》，你知不知道这山上有清静的地方，带我去。老虎听话就带路，带到老虎窝裡面去了，一窝老虎，地方真不错，行！老虎搬家，把这个洞让给他。

他就在山洞裡头，他带的就一套《华严经》，其他的什麼也没有，看到环境不错，好，就住进去。到第二天看到有两个女孩子，年轻女孩子，他以為是山下附近的，来照顾他，吃的东西，用的东西，都给他带来了，笔墨纸张全都给他準备好了，好像是知道的一样。李长者看到她们很欢喜，没说过话，也没有问她，妳叫什麼名字？从哪裡来的？一句话没问。

一直到这部经註解（《合论》）写完了，想到这两个照顾的人，照顾这麼久，时间这麼长，没问到什麼名字，没问她，下山到附近村庄去打听，没有人知道。从这裡我们看到李长者的定力，心就在经上，有人来照顾他，他知道，没有起心动念，没有妄想执著，写这个註解至少也要半年以上的工夫。

以后这两个人不见了，再找不到了，不知道是什麼菩萨来化身的，不晓得。记载在序文上，这不是假的。老虎窝，老虎挑的窝，居住的地方，搬家让给他，感应道交不可思议。他的註解当然不会错误，有价值，流传到后世。今天我们看《华严经》註解，最完整的就是这两样，清凉国师的《疏钞》，李长者的《合论》。

我们相信《合论》前面这篇序文，绝对不是造谣，决定不是假话，都帮助我们起信，帮助我们对佛法要真信、要切愿、要真干，才能成就。我们今人比不上古人，原因在哪裡？古人用心专，专一，没有一个杂念，我们现在用心不专，杂念妄想很多，所以功力比不上古人，原因在此地。