问：师父常说，用一年时间学习落实扎根的教育，让我们学习《弟子规》、《了凡四训》、《太上感应篇》、《俞净意遇灶神记》等等，弟子下决心依教奉行，那是否须暂时放下《无量寿经》？等这三个教育扎下去以后，才转读《无量寿经》。

　　答：可以。如果《无量寿经》每天念一遍也不妨碍，因为扎根的教育，不是叫你念的，《感应篇》、《十善业》跟《弟子规》，每天念个几遍没有用处，那不是扎根；那三部经不是念的、不是讲的，是做的，你要做到才行。你每天在日常生活当中，工作待人接物，统统不违背这个根本的教诲，《无量寿经》可以照念，这不碍事。有这个根，《无量寿经》念的就有功德；没有这个根，《无量寿经》念念，只可以说比骂人好一点，太大的功德就没有。你有根，这个功德就很大。（净土法门法师·答香港参学同修之五十五　2006/11/24）

　　问：弟子是出家众，听了《华严经》很欢喜，如果想发心学习，是应该从头听？还是专听现在所讲的？

　　答：无论学什么样的经教，学哪个法门，首先都是扎根。你真的想学，我希望你用两年的时间，经可以听，听完了不要再理会它。很认真的，出家众，把这四个根扎稳，像一张桌子一样这四个腿坚固，你永远立于不败之地。然后无论学习哪个宗，学习哪部经典，你都会有非常殊胜的成就，这是我提供给你的意见，首先扎根。如果这四个根没有，你搞的是空中楼阁，样子很好看，得不到实际利益；换句话说，你还是生活在烦恼、痛苦的世界。（之六十三　2007/2/16）